О посещении храма Божьего С. Неделька

У нас вы можете скачать книгу О посещении храма Божьего С. Неделька в fb2, txt, PDF, EPUB, doc, rtf, jar, djvu, lrf!

Человек плачет от того, что чувствуют несовершенство нашего мира и желает наступления Царства Божьего, но вместе с ним понимает, что это не реально.

Дьявол заставляет плакать в церкви, чтобы отвернуть прихожанина от посещения храма, и нужно много смирения, чтобы пройти этот путь очищения слезами и научиться смирению.

Последний раз редактировалось Hitchcock; Я плачу в церкви. Но я не думаю о недосершенстве мира, мне не стыдно, у меня нет чувства вины. А плачу видимо от того, что в церкви вспоминаю свои проблемы, рассказываю их, думаю, прошу помочь и от этих мыслей просто льются слезы.

Плачу тогда, когда иду в церковь за помощью. И чем больше проблем и горя - тем больше хочется плакать. Да и не только в церкви Следовательно, всякий крещеный действительным образом есть наш брат во Христе. Католическая Церковь признает все 7 Таинств, совершаемых в православных храмах. То есть, если православный желает перейти в католичество, то его не перекрещивают, не совершают повторно миропомазание и венчание, а священнослужителей принимают в сущем сане. В особых случаях католикам дозволяется исповедоваться и причащаться у православных, если они не возражают и не настаивают на переходе в православие.

То есть считается, что православные таки находятся в некотором общении с Католической Церковью, пусть и неполном. Утверждается, что малого не достает для полного единства. Где можно подать записку о здравии или за упокой? И можно туда писать не католиков? В прямом смысле таких записок в католических храмах латинской традиции нет. Так как эти записки тесно связаны с выниманием частиц из Агнца, жертвенного хлеба, на проскомидии.

Каждая частица — одно имя из записки. В храмах византийской традиции вполне возможно они существуют, но утверждать не берусь. Можно попросить отслужить мессу за здравие или об упокоении, то есть Евхаристическая жертва данной мессы приносится именно в этом намерении. Вы подходите в ризницу к дежурному священнику или монахине, сообщаете намерение имен может быть несколько , сообщаете удобную дату и время и оставляете пожертвование рекомендуемая сумма нашей епархии — рублей, можно больше.

В любом случае сумма должна быть такой, чтобы священник мог прожить на нее один день, потому что он зарплату не получает, а живет с треб и пожертвований и все-таки не Духом Святым питается; неимущие, наверное, могут договориться и за меньшую сумму, и за так, но нужно это согласовать, а я говорю об общей практике. По крайней мере, мне так объясняли, согласно кан. Но можно служить мессу просто в намерении данного усопшего. Как мне говорили, это две большие разницы.

Министрант юноша-прислужник или кто-то еще, кого об этом попросили монахиня или кто-то из прихожан, имеющий благословение на чтение , зачитывает с амвона различные намерения, в которых сегодня молится община в единении со всей Церковью, в том числе там есть намерение о здравии и Божьем благословении и об упокоении.

Вы пишите список из имен вероисповедание этих людей не имеет никакого значения, равно как и ваше , потом список несете в ризницу, где эти имена вписывают в приходскую книгу на определенную дату и время. При желании можно оставить пожертвование, сумма на ваше усмотрение. В нашем приходе так же есть традиция писать записки на Новенну, особую девятидневную молитву, к Матери Божьей, Помощнице Христиан. Они могут быть самые разные, порой достаточно свободные и эмоциональные излияния о помощи с работой и обращением грешников, решением семейных конфликтов и финансовых неприятностей, разные благодарности….

Поэтому вполне уместно просить Богородицу вымолить нужные благодати для родных и близких. Просто нужно написать, о чем именно просите и для кого. Не важно католики, они или нет.

Потом это послание опускают в специальный ящик, откуда все записки извлекают и зачитывают во время Новенны. В других приходах могут быть свои традиции, о которых мне неизвестно. Месяц ноябрь — время молитв обо всех усопших. В храмах читается Розарий за них.

Есть возможность написать список имен усопших родных и близких и отнести в ризницу с пожертвованием. Писать можно всех, но если список слишком длинный, то если есть возможность, то лучше сократить до упоминания семей: Эти записки читают во время молитвы Розария в течение ноября. В чем принципиальная разница между католичеством и православием? Отличие есть в некоторых догматах, но основной камень преткновения — это главенство Папы Римского.

Все, кто его признает, являются католиками, не взирая на литургическую традицию, к которой принадлежат. Все, кто не признает, не католики. У них православных нет так же задогматизированной истины о Непорочном Зачатии Богородицы и исхождении Святого Духа и от Отца, и от Сына приснопамятное Filioque. Впрочем, многие богословы признали эту проблему надуманной, так как суть состоит в том, что не от Отца, и Сына одновременно, а от Отца через Сына. Проблема лишь в переводе. То есть как бы частный суд.

Впрочем, каноническим данное учение, помнится, не является. Но это все не суть так важно. Самое главное отличие — главенство Папы Римского. Почему Пасха и Рождество бывают в разное время? Потому что Католическая Церковь придерживается григорианского календаря, а православные используют юлианский календарь. И разный принцип отсчета пасхалии, связанный с лунными циклами. Но большинство Православных церквей живут по новоюлианскому календарю, который пока совпадает с григорианским, потому празднуют Рождество 25 декабря.

А вот католики византийского обряда синодальной традиции в России живут согласно календарю, принятому в Русской Православной Церкви. Это все весьма запутано, но ведь даты носят условный характер. Не суть важно, когда праздновать, главное, ЧТО праздновать. Можно ли поминать в католическом храме самоубийц и умерших некрещеными?

Не только можно, но и нужно, так как они нуждаются в молитве больше всех других. Правда, так и не удалось получить достоверной информации о возможности заказывать мессу в намерениях умерших некрещеными. Все забываю у священника спросить.

Но на молитву верных запросто можно подать интенцию. А про личную молитву говорить даже не стоит. Церковь ни за кого не запрещает молиться, так как ни о ком нельзя достоверно утверждать, что он проклят и находится в аду.

Почему в католических храмах вместо икон стоят статуи? Так да не так. У нас в храме есть икона Божьего Милосердия, образ Богоматери Фатимской, икона св. Но статуи тоже есть. Просто весь вопрос в различных традициях. В конце-концов, молитвы возносят не к статуе или иконе, а к Первообразу, к Тому, кто изображен, потому совершенно неважно, какое именно изображение. Например, латинская традиция в иконописи несколько отличается от византийской.

Но в греко-католических храмах придерживаются византийской традиции, но, впрочем, бывают и немного "латинизированные" иконы. Если изображение по сути своей каноническое, то его форма совершенно не имеет значения. К тому же, есть такие иконы, которые почитаются и католиками, и православными. А дома у нас имеются и латинизированные образа, чисто латинские изображения, фотографии святых, статуэтка Богородицы и православные иконы, причем последние находятся на самой нижней полке молитвенного уголка.

Следовательно, когда я опускаюсь на колени для молитвы, именно они оказываются на уровне глаз. Так что образ Христа Вседержителя успешно заменяет мне католический образ Христа Милосердного, потому что лицо ну почти такое же, полное любви. А когда я смотрю на Богоматерь Семистрельную, у которой в сердце семь мечей или стрел, то мне сразу вспоминается образ Ее Непорочного Сердца в шипах от наших грехов.

Так что в традициях куда больше общего, чем можно подумать. А еще у нас дома есть два распятия. На кухне, над обеденным столом, висит классической латинское четырехконечное, а в комнате, на верхней полке молитвенного угла, стоит православное, освященное на мощах святого Сергия Радонежского, которое нам на свадьбу подарили друзья, вовсе даже не православные, а католики.

Почему у некоторых католиков по несколько имен? Чем больше имен, тем больше покровителей. Бывает и так, что, допустим, крестили девушку Анной, а когда она в сознательном возрасте стала принимать Конфирмацию, то решила взять себе еще два имени, например, Мария София. Вот и получилась Анна Марии София, трое святых покровителей. Но бывает, что крестят Анной-Марией, а потом на Конфирмации берет себе еще имя София. Результат тот же, только сведения в свидетельствах разные.

Однако Библия не запрещает этого. Что такое менструация, и как этот процесс проходит, знает каждый. Часто можно услышать о том, что в этот период нельзя посещать святые места.

Возникает вопрос, какое мнение на этот счет у верующих, и что говорит Библия. Узнать, можно ли с месячными в церковь ходить, возможно из трактовок завета и богослужителей. У католической церкви этот вопрос уже решен давно, а православные христиане так и не пришли к общему мнению. Как такового запрета на посещение святыни во время критических дней нет. Его не существовало никогда, но всегда было известно, что в храме нельзя проливать человеческую кровь, а менструальные выделения из нее и состоят.

Получается, что женщина, приходя в церковь, оскверняет ее. После этого храм необходимо повторно освещать. Священники, а также прихожане не переносят вида крови, боятся ее протекания в стенах храма.

Даже если человек поранил палец, он должен покинуть священное место. По сути, при месячных кровь выходит наружу, но благодаря современным предметам гигиены, различным тампонам или прокладкам это уже не проблема.

Если женщина приняла все меры, чтобы не допустить осквернения святого места своей кровью, она может приходить в храм во время месячных. Вот уже четвертые сутки идет раздача нуждающимся церковного картофеля, а в ближайшее время предстоит раздача муки. На столе всегда есть мед, молоко, лук, чеснок, хлеб, и все это украшено молитвами и букетом[ Владимир Дедков Воспитанием, а[ На этой фразе должен был закончиться прошлогодний материал о посещении членами Русской писательской организацией Латвии храма Успения Пресвятой Богородицы в Елгаве и угодий отца Феофана.

На днях Русская православная церковь праздновала Успение Пресвятой Богородицы. А ведь в Елгаве как раз имеется такой храм.