Под музыку русского слова Ольга Харламова

Семи лет от роду Николай Павлов был отпущен на волю и зачислен воспитанником Театрального училища при дирекции Московских императорских театров. Я плакал, но ни одно сердце не откликнулось на беззащитный плач мой, никто не прижал ребенка к теплой груди и не постарался ласками отереть его слезы.

Ах, покуда струна, покуда голос будут потрясать воздух, до тех пор половина меня может страдать, но другая все будет наслаждаться! Судьба по-прежнему благосклонна к Николаю Павлову. Ему покровительствует директор Театрального училища Ф. Кокошкин и часто приглашает его в свой дом, где талантливый, энергичный юноша впервые знакомится с литераторами, художниками, композиторами, получает представление о незнакомой ему жизни светского общества. Молодой человек, мой благодетель, полюбил меня как равного, как друга.

Я все время, которым мог располагать, проводил у него. Он дал мне средства совершенствовать мой талант, заставлял меня читать книги, приучил говорить по-человечески, не краснея, не думая, что я не стою чести, чтоб со мной разговаривали. Словом, он пересоздавал меня, счищал ржавчину с моего ума и с моей души. Любители музыки дорожили моим дарованием, звали на квартеты, заставляли петь; но в их глазах я был только музыкант… певец… или, лучше сказать, машина, которая играет и поет, к которой во время игры и пения стоят лицом, а после поворачиваются спиною.

Зато я теперь вымещаю тогдашние страдания на первом, кто попадется. Понимаете ли вы удовольствие отвечать грубо на вежливое слово; едва кивнуть головой, когда учтиво снимают перед вами шляпу, и развалиться на креслах перед чопорным баричем, перед богачом? В доме Кокошкина Павлову иногда приходится прислуживать гостям за столом, с ним обходятся как с другими слугами, что ранит самолюбие молодого человека, он страдает.

Унижают его и второсортные роли, которые он получает в театральной труппе. Нет, не пришлось ему по душе актерство, он уходит из театра, не прослужив и года.

Николай Павлов начинает заниматься сочинительством, получая от этого удовольствие, и легко поступает на отделение словесных наук Московского университета. Он видит себя на юридическом поприще, полагает, что сможет принести пользу людям бедным и угнетенным, судьба которых хорошо известна ему по собственному опыту.

Чуткий мой слух поймал его слова: Пальцы мои коснулись клавишей, и душа моя перелетела в другой мир. Знаете ли вы, что такое контральто, это соединение твердости и мягкости, силы и нежности. Знаете ли вы, что такое голубые глаза и шестнадцать лет… этот блистательный миг в женской жизни, этот лучший аккорд творца, обворожительный, полный, в котором слышно и небо и землю, которому нет подобного ни у Гайдна, ни у Моцарта?.. Знаете ли, кто стоит перед вами? Знаете ли, кому вы поклялись?..

Я вдруг почувствовал, что нет более равенства между нами, и выпустил ее руку. Не так быстро свалился я с лошади, когда персидская сабля разнесла мне череп, как побледнела моя Александрина и упала ко мне на руку. На этой руке, заклейменной турецкою пулей, лежала она!.. От одного слова не устояла на ногах!.. Мне нужно было только назвать себя, чтобы испугать самую горячую любовь…. Похоже, что мечты честолюбивого юноши сбываются. Через два года после окончания университета Павлов становится заседателем одного из департаментов Московского надворного суда.

Уже в одном из первых своих дел он берет под защиту крестьян, притесняемых помещиком, и выигрывает. Но когда он собирает доказательства финансовых махинаций и взяточничества в среде московского купечества и даже в канцелярии самого губернского предводителя дворянства, это вызывает раздражение начальства, и его отстраняют от должности. И все же судьба еще раз поворачивается к Павлову приятной своей стороной: Это второй его брак: Кто же, как не он, должен выбрать себе в жены женщину достойную и богатую?

Каролина — она войдет в литературу как Каролина Павлова — уже известная поэтесса и переводчица, несколько лет назад к ней сватался великий Адам Мицкевич, хозяйка большого дома в Москве, обладательница капитала, тысячи душ крепостных в подмосковной деревне, с годовым доходом в сорок тысяч рублей.

В письмах друзьям Павлов не скрывал, что расчет играет не последнюю роль в его решении обзавестись семьей. После женитьбы Николай Павлов получает возможность жить на широкую ногу — с приемами, обедами, банкетами, карточной игрой. Первые годы жизни супружеской пары Павловых можно назвать даже счастливыми.

У них общие литературные интересы и взгляды на русскую действительность. Они одинаково сочувствуют прогрессу, осуждают самодержавие и крепостничество, грубость и невежество барства. Через два года после свадьбы у них родился сын. Павловы живут в полном материальном довольстве и еженедельно устраивают богатые литературные вечера. Здесь собирается весь цвет русской литературы: Частые гости — Герцен и Огарев, Панаев и Загоскин. Борис Николаевич Чичерин, в будущем известный юрист, историк, университетский товарищ Павлова, вводит его в круг оппозиционно настроенной дворянской интеллигенции.

Сам же Николай Павлов, испытывая неприязнь к образу жизни аристократии, тяготится и своим двусмысленным положением в обществе, и своей зависимостью от светского общества.

Знают, да не хотят. Им хочется не спасения; им хочется жить в свете, как они живут, делать, что делают, не отказываться ни от одной выгоды, ни от одного удовольствия, ни от одной почести, оставаться именно в том положении, в каком находятся…. Герои произведений Павлова одновременно ненавидят аристократов и завидуют им, презирают светское общество и стремятся преуспевать в нем.

То же случается с Павловым. Раздвоение личности сказывается в том, что он как писатель и критик продолжает развивать просветительские идеи, но как помещик-предприниматель в определенных обстоятельствах действует решительно и сурово: Да и с чего вздумали вы, что взятки приносятся к ногам жены? Они мужу необходимее, чем ей.

Часто в то время, как она сидит в нужде, они проматываются на другое. Семейное благополучие Павловых оказалось непрочным. Раздираемый противоречивыми чувствами, имеющий свободный доступ к деньгам, Николай Павлов пристрастился к картежной игре, да так отчаянно, что довел семью до разорения.

Супруги расстались, и дороги их более не пересекались ни в жизни, ни в литературе. Развод супругов-литераторов получил скандальную огласку. Каролина Павлова подала жалобу московскому генерал-губернатору графу Закревскому на мужа. Обвинения ее были весьма жесткими и категоричными, они повлекли за собой серьезные последствия еще и потому, что Николай Павлов был автором едкой эпиграммы на самого губернатора. Делу был дан политический акцент. После развода Каролина навсегда покинула Россию. Она доживала свой век в местечке Хлостервиц, близ Дрездена, умерла на м году жизни в одиночестве и нищете, была похоронена на средства местной общины.

Пермский период жизни Павлова, проведенный в тюрьме и ссылке, оказал сильнейшее влияние на умонастроение писателя. Если поначалу он был близок революционерам-демократам круга Чернышевского, позднее связан с либерально-дворянским кружком Станкевича, то в конце жизни он становится приверженцем и выразителем официальной идеологии. Смена образа жизни, гражданской позиции, политических взглядов с одной стороны, и угрызения совести — с другой, отрицательно сказались на душевном состоянии писателя, его здоровье и привели к неизлечимой болезни сердца.

Не сумел он употребить во благо себе и своим близким те подарки, которые не особенно щедро, но все же посылала ему судьба. В году, 29 марта по старому стилю, закончил свой жизненный путь Николай Филиппович Павлов, русский писатель, который при всей своей неоднозначности и противоречивости обладал великим даром слова.

Он умел особенным, только ему присущим языком выразить то, что являет собой непреходящие ценности. Наверное, у каждого поэта свой неповторимый путь в литературу, но далеко не каждый из них может оказать влияние на жизнь и творчество последующих поколений. Это не зависит ни от количества написанного, ни даже от качества, это тайна, которую невозможно разгадать. Для меня такой поэт-загадка — Семен Надсон. С его стихами я познакомилась в раннем детстве, прежде чем со сказками Пушкина, потому что Надсон был любимым поэтом моей мамы, его книга — настольной.

Строки, которые она читала мне когда-то на сон грядущий, помню наизусть до сих пор. Образы и картины, навеянные ими, и сейчас не утратили своей яркости. Строки, написанные гимназистом Надсоном в году! Стихи юноши сразу обращают на себя внимание своей музыкальностью и глубиной. Он всерьез задумывается о роли, значении и назначении поэта:. Немного времени понадобилось Семену Надсону, чтобы он стал признанным поэтом, популярным среди молодежи, и был принят в литературных кругах.

При жизни вышло три издания его стихов. И все же имя поэта оказалось почти забытым, несправедливо замалчиваемым, нередко осмеянным и оболганным. Родился Семен Яковлевич Надсон 14 декабря по старому стилю года в Петербурге. Дед Надсона, иудейского вероисповедания, принял православие, жил в Киеве, владел небольшой недвижимостью.

Отец — Яков Семенович — надворный советник, хороший музыкант, человек разносторонне талантливый, но слабого здоровья — он ушел из жизни, когда будущему поэту было два года. Семен и его сестра Анна остались на руках матери.

Антонина Степановна происходила из русской дворянской семьи Мамонтовых. Она была красива, добра, умела произвести на окружающих благоприятное впечатление, ее любили все, кроме собственной судьбы. Со смертью мужа в дом пришла нужда, жить приходилось попеременно то в Петербурге, то в Киеве. Антонина Степановна зарабатывала тем, что служила экономкой в богатых домах.

Молодая женщина еще раз попытала счастья в замужестве, но и второй брак продлился недолго; она овдовела и сама умерла от чахотки в 31 год. Над детьми-сиротами установили опекунство.

Анну определили в Николаевский институт, а Семен к тому времени был уже пансионером военной гимназии. Смерть самого близкого и дорогого человека потрясла его душу. Тяжесть этой утраты он пронесет через всю жизнь, напишет не одно стихотворение, посвященное памяти матери. В дневниковых записях Надсон замечает: Знаю лишь несколько отрывочных фактов, объяснения которым я до сих пор не сумел отыскать.

И несмотря на такую погруженность в себя, мальчик хорошо и с охотой учится, много читает, особенно увлекается русской словесностью и историей, любит сказки, романы, путешествия, конечно — стихи, сам сочиняет уже в девять лет. В его дневниках постоянно встречаются отметки о вновь написанных или задуманных стихотворениях, а иногда приводятся и сами стихи. Надсон рано почувствовал себя поэтом, понимающим мир людей. Эти размышления двенадцатилетнего подростка, подчас наивные, звучат как откровения и сегодня: К моим живым людям я отношу художников, писателей романов, народных сказок, рассказов и иногда писателей для театра.

Кроме того, во главе их я ставлю поэтов, каковы, например, Гоголь, Пушкин, Лермонтов, Некрасов, Кольцов, Никитин, а также некоторых известных мне хорошо особ женского пола. Он делает еще одно важное наблюдение: Эти средние люди легко могут сделаться или живыми, или мертвыми, смотря под каким влиянием они находятся. Надеюсь, что мои наблюдения принесут кому-нибудь пользу. Романистом Семену Яковлевичу Надсону стать не пришлось, но он состоялся как поэт: Жизнь предлагает ему многое из того, к чему тянется его душа.

Он оказывается в числе тех гимназистов, кого выбирают для обучения игре на скрипке, впоследствии с ней не расстается, играет по слуху на рояле и других музыкальных инструментах. Очарован и увлечен он не только музыкой. По его инициативе устраиваются домашние спектакли, в которых он сам принимает участие и как режиссер, и как актер. Талантливый юноша успешно оканчивает гимназию, мечтает об университете, но… поступает в Павловское военное училище — по желанию опекуна.

Неожиданно умирает его любимая девушка. Молодой человек тяжело переживает ее смерть и в какой-то момент сам близок к тому, чтобы свести счеты с жизнью. Семен Надсон живет в Петербурге, в стенах Павловского военного училища, много пишет и печатает много. Его имя становится известным. Он знакомится с литераторами, поэтами, Алексей Плещеев дарит его своей дружбой.

В году, уже офицером, Надсон переезжает в Кронштадт, где стоит его полк. О тех временах известно по письменному свидетельству одного из очевидцев: Счастливое время скоротечно, он не успеет оглянуться, как все изменится вокруг, он сам изменится, будет любим женщиной, станет обладателем успеха, славы — но как ненадолго и какой ценой!

Летом года Надсон сляжет в постель. Диагноз поставлен страшный — туберкулез. Как следствие болезни, открылась рана на ноге. Его лечат, но результаты неутешительны. По совету докторов друзья отправляют его на юг Франции. Сумма в рублей рублей внес литературный фонд, остальное собрали его товарищи позволила ему около года прожить в Европе. Ей суждено разделить с поэтом и последние часы его жизни.

Вместе они объехали много городов, среди которых Висбаден, Ницца, Берн и другие, везде его пытались лечить, оперировали, и только в конце января года он как будто пошел на поправку. Период до весны был самым благотворным пребыванием поэта за границей. В марте года вышло первое издание стихотворений Семена Надсона, он сообщает в Петербург: Сведя в одно все свои вирши, я ясно увидел, чего мне не хватает. Удастся ли наверстать все это, не знаю.

Мне бывает очень тяжело, когда говорят, что я подаю надежды. А вдруг я их не оправдаю. В благодатном краю, в Ницце, поэт скучает по России: После Франции Надсон едет в Швейцарию, но состояние его здоровья не становится лучше, кроме того, заканчиваются деньги. Осенью он возвращается в Петербург. Вновь любимый город после долгой разлуки, ощущение себя в нем как поэта, литературные вечера, встречи с друзьями — все хорошо, только здоровье не восстанавливается.

Из письма к другу: Петербург, Москва, Киев, Ялта — города, в которых он, несмотря на выступления и публикации, имеющие большой успех, чувствует себя больным и несчастным.

Еще в одном письме он пишет: Фонд получил чистых рублей, а меня молодежь чуть не разорвала в клочки и на руках вынесла на эстраду. В те годы поэзия Надсона принималась на ура. На его стихи писали романсы, поклонницы и поклонники переписывали себе в альбомы любовную лирику:.

Современники попадали под влияние его чарующих строк, его декламации, а когда поэта не стало, образы, созданные им, продолжали волновать сердца и умы, пробуждать мысль.

В январе года вышло второе издание стихов Семена Надсона, а в марте — третье. В апреле поэт устраивает еще один вечер в пользу литературного фонда в Киеве, и опять большой успех! Из Киева Надсон переезжает в Ялту и вскоре после прибытия получает радостное известие, что Академией наук ему присуждена Пушкинская премия в рублей. Он счастлив и горд. В эти тяжелые дни к физическим страданиям поэта прибавляется и душевная мука, вызванная агрессивными, в виде фельетонов, газетными публикациями некоего Буренина, имя которого упоминает в одной из своих эпиграмм поэт-сатирик Дмитрий Минаев:.

Свое нелицеприятное мнение о недостойном поведении этого литератора выскажет и лечащий врач поэта, г-н Штангеев: Его тело было перевезено в Петербург и похоронено на Волковом кладбище при большом стечении народа, в основном студенческой молодежи и литераторов. Общественное внимание к усопшему поэту выразилось в некрологах, лекциях, рефератах, литературных вечерах, посвященных его памяти, в Москве, Петербурге, Киеве и других городах.

А я позволю себе процитировать поэтическую фразу Семена Яковлевича Надсона, в свое время широко известную всей читающей России:. В мир он прибыл любимым ребенком 29 октября года в поместье Студенки Ковенской губернии. Безоблачное детство окончилось, когда отца не стало. Самостоятельная жизнь в Петербурге, обучение в Кадетском корпусе.

Именно там начал он писать стихи. В одном из ранних стихотворений пятнадцатилетнего юноши есть такие строки: Он оставляет кадетский корпус, занимается только литературой. Выпускает первые книги стихов, его поэзия обращает на себя внимание уже известных поэтов — Игоря Северянина, Николая Гумилева. В числе многих других, не принявших и не переживших на месте этой стихии, Георгий Иванов покидает Родину.

Неожиданный скорый переход из одного мира в другой. Что же говорить о взрослой, вполне сложившейся творческой личности? Как быть, если тело продолжает жить, голова — мыслить, а все, что связано с сердцем и душой, осталось далеко за морем.

О чем думает поэт-эмигрант Георгий Иванов? Как и все люди, о многом, о разном и, возможно, о той поре, которая безвозвратно ушла в прошлое. Это постоянная боль — оторванность от своих корней. Даже Вторая мировая война не изменила настроения Георгия Иванова в отношении страны, покинутой им добровольно когда-то, но там продолжают жить и говорить на родном языке бывшие его соотечественники.

В то время, когда он популярен как никто, задействован — он пишет критические статьи, новеллы, мемуары — все это, наверное, хорошая литература, но поэтические его строки бьют прямо в сердце, с такой силой он выражает чувства, которые в той или иной степени испытывают русские люди, оторванные от России.

Романс Александра Вертинского на стихи Георгия Иванова становится своеобразным гимном всей русской эмиграции. Да, вынужденная эмиграция — это совсем не естественный переход личности из одного бытия в другое.

Когда свобода собственного душевного строя не может подчиниться сложившимся обстоятельствам и принять свободу чуждого ей внешнего мира, тогда эта личность становится трагической. Георгий Иванов был коронован при жизни, получив титул Короля поэтов эмиграции. Но, судя по всему, для него самого это было слабым утешением. Мир, в который вступил он когда-то, перестал для него существовать 10 сентября года.

Последним приютом стало кладбище Сент-Женевьев де Буа под Парижем. Поэзия — страна вне времени, в эту страну входит поэт, который, помимо умения владеть рифмой и ритмом, обладает способностью вызывать у читателя глубокое душевное переживание, изначально выстраданное им самим. Это — счастье, какой бы злосчастной ни была судьба поэта. В моей свободной импровизации в стиле фэнтези я буду обращаться к стихам одной из жительниц Земли. Кто эти гости и зачем приходят, остается загадкой до сегодняшнего дня.

Они что-то ищут, проникая внутрь земли, в глубину океана, зависая в небе летающей тарелкой, что-то высматривают. По одной из существующих версий, они сами создали этот мир миллионы лет назад и никак не могут найти что-то из того, что создали. Кто знает, из какого мира — параллельного, потустороннего или инопланетного — приходят они на нашу планету. Обладая силой, недоступной человеку, подчиняя пространство времени, они не могут объяснить себе возникновения ярких сполохов и разрядов на всей территории Земли и, пораженные невиданным зрелищем, не могут оторвать глаз от мира людей.

И каждый отдельный человек не представляет для них тайны, но они не могут разгадать тайну улыбки Джоконды. И этому всему нет объяснения! Они, гости, созданы не так, как мы, и если нет разгадки, то в догадках они не теряются, они недоумевают.

Пришельцы наносят визиты не с пустыми руками, они часто демонстрируют нам свои возможности на примере самих же землян, наделяя их необычными способностями и силой, они удивляют, но и сами удивлены не меньше. Как мичуринцы внеземного происхождения, они скрещивают, опыляют и оплодотворяют.

Многое у них получается, и технически даже лучше, чем у нас. Но они не могут найти ответы на вопросы: Верно, чтобы лучше видеть и слышать, пунктом наблюдения за землянами инопланетяне выбрали ближайшее к Земле небесное тело — ее спутник Луну.

Луна во все времена служила людям темой для мечтаний и поэзии. Мы смотрим с Земли на Луну, они смотрят с Луны на Землю. Они обосновались на Луне. Наверное, с их-то возможностями, особого труда не составит приблизить корабль к себе и рассматривать сходни, палубу, капитана с трубкой, штрафника-матроса.

Разлагается ли она на элементарные частицы? Интересно, какими видят нас оттуда, из космоса? Они смотрят на Землю, как на территорию любви, и слышат ритмически четкую, но по смыслу совершенно странную информацию. Любовь — как мечта — раствориться в пространстве собственного вымысла и влиться в пространство гармонии со всем сущим. Женщина стоит на крыльце своего дома, смотрит на цветы палисадника, на яблони в саду — и любит всю Землю.

На этой территории есть место для двоих. Как видится любовь из космоса? Быть может, любовь сама — некая космическая субстанция? Как она приходит на землю? Есть ли школа любви? Достижения пришельцев впечатляют, но у тех, кто живет на Земле, свои измерения, и, может, кто-то из чужаков рад был бы услышать в свой адрес:.

Означает ли это, что на мужчину не распространяются земные законы? В таком случае он сам для женщины пришелец, инопланетянин. Смена настроений, чувств, смена времен года, поколений наконец… И только любовь неизменна. Территория любви — это та территория, куда не может проникнуть никто, кроме самих любящих. Территория любви — заповедная зона, неподвластная силам извне, и любовь — невидимая граница, оберегающая Землю от уничтожения.

Книга Ольги Харламовой — хорошее чтение для любителей отечественной истории и словесности. Перед нами специфический жанр. Харламова предлагает нам эссекомпиляции, посвященные таким фигурам, как графиня Евдокия Ростопчина, Николай Павлов, Семен Надсон, Георгий Иванов, а также легендарной усадьбе Вороново.

Жанр вдумчивого чтения классики, глубинного постижения авторских языков и необычных судеб — не нов. Но и на этом фоне книга Харламовой не теряется; легкость письма, вдумчивое чтение старинных стихов, писем, мемуаров, фактически, создание нового текста из подбора цитат и фактов — это, безусловно, удачный труд. Ему ясно - необходимо действовать во благо родины. Даже такому блистательному дипломату, как Артемий Петрович, непросто добиться расположения Анны Иоанновны.

И все же, несмотря на придворные интриги и подозрительность, он становится кабинет-министром, составляет "Генеральный проект о поправлении государственных дел". Императрица поручает Волынскому подробнейшим образом изложить письменно мысли и идеи, касающиеся "поправления государственных дел". В большом гостеприимном доме Артемия Петровича собираются люди для обсуждения Генерального проекта. Разговоры они ведут достаточно откровенные, критикующие действующую власть, выпускают памфлеты.

Вся деятельность, связанная с проектом, становится предметом пристального внимания императорского двора. Над самим хозяином и его ближайшим окружением, куда входят многие известные люди того времени, в том числе архитектор Петр Михайлович Еропкин, нависает угроза опалы. Чтобы как-то восстановить доверие императрицы, Волынский берется за устройство "Курьезной свадьбы", так окрестили бракосочетание придворных шутов - князя Голицына и калмычки Бужениновой.

Приказ Анны Иоанновны гласил: В лютые январские морозы года между Зимним дворцом и Адмиралтейством вырастает ледяной дом изящной архитектуры, сложенный из ледяных плит, скрепленных вместо цемента водой. Он возведен по проекту архитектора Еропкина. Вокруг крыши - галерея, украшенная столбами и статуями; резное крыльцо; две комнаты, каждая с пятью окнами, остекленными тончайшим льдом.

Все убранство дома - мебель, зеркала, часы, печь с дровами - сделано изо льда и покрашено натуральными красками. Имеется даже ледяная баня. Шесть ледяных пушек, две мортиры, дельфины, ледяные цветы, птицы… Особое внимание привлекает слон.

По рассказу очевидца, "сей слон внутри был пуст и столь хитро сделан, что днем воду вышиною на 24 фута пускал, а ночью горящую нефть выбрасывал".

Забыты нужды, голод, страх бироновского имени и казни". Но "ледяная" потеха не спасла Артемия Петровича, лишь оттянула его арест. Уже в апреле следующего, года он арестован, а вслед за ним и его окружение - "конфиденты".

Под пыткой все они подтвердили абсурдные обвинения против Волынского: Но сам Волынский своей вины не признал. Тем не менее, и он, и его "конфиденты" были приговорены к казни.

Артемий Петрович Волынский принял мученическую смерть. В Петропавловской крепости ему вырезали язык, пытали на дыбе. Тело его, вместе с телами других казненных, лежало на эшафоте в течение часа и только потом было похоронено, без церковных обрядов, в ограде церкви Самсона. Поэт-декабрист Кондратий Рылеев посвятил Артемию Петровичу Волынскому одну из своих дум, которая так и называется - "Волынский":. Жанры Книги Новые Топ Авторы.

Под музыку русского слова. Вороново 1 Графиня Е. Славные имена некоторых владельцев усадьбы вошли в историю государства Российского и русскую литературу: Этот внезапный удар решил ход всей Куликовской битвы. Следующее десятилетие - годы правления Анны Иоанновны. Событие это описано в историческом романе Ивана Ивановича Лажечникова "Ледяной дом": Остроты сыпались по поводу изображений на окнах:

Русское партесное многоголосие конца XVII - начала XVIII века. Службы Божии Василия Титова Н. Ю. Пло

Начиная с последней четверти XX века с возвращением интереса к русской духовной музыке интерес к творчеству Василия Титова возрос.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии. В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Титов ; Титов, Василий. В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема , иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. По этому номеру мы узнаем вас и расскажем о ваших скидках и персональных спецпредложениях!

Войти через профиль в соцсетях. Откроется окно подтверждения авторизации, после этого вас автоматически вернут в Лабиринт. Вход для постоянных покупателей. Введите Ваш логин в ЖЖ, и цена товаров пересчитается согласно величине Вашей скидки. Введите Логин в ЖЖ: Введите e-mail или мобильный телефон, который Вы указывали при оформлении заказа.

Примем заказ, ответим на все вопросы. Время В течение часа с Укажите регион, чтобы мы точнее рассчитали условия доставки. Начните вводить название города, страны, индекс, а мы подскажем.

Пока не нашли для себя ничего в Лабиринте? Специально для таких случаев мы каждый день выбираем лучшие книги:.

Игра используется в качестве пособия в предметной деятельности. В комплект входит деревянная платформа и 15 грибочков разной формы и руб Раздел: Клапан руб Раздел: Учебное пособие для вузов под ред.

Левандовский и учебник для 11 класса А. Учебник для 10 класса общеобразовательных учреждений под ред. Поурочные планы по учебнику А. Учебное пособие для студентов вузов под ред. История Часть первая рассматривает историю государственного управления России от истоков его зарождения в IX-X вв.

Методические материалы по курсу Освещен зарубежный опыт осуществления административных реформ. Элементарный курс - с. Учебное пособие Книга посвящена проблемам формирования и реализации государственной политики и охватывает различные. Учебное пособие под ред. Музыкант на древнем, еще совсем примитивном инструменте исполнял одну мелодию. Но шли века, и музыка усложнялась. Склад музыки, основанный на одновременном сочетании в музыкальном произведении нескольких мелодических линий голосов ; полифония.

Для кантат характерно м. Различают несколько типов М.: Гетерофония , гомофонию См. Гомофония и полифонию См.

СЛУЖБА святому мученику королю Эдуарду Английскому Русская Православная Церковь Московский Патриарха

Однако судьба оказалась жестокой к. То, написал множество политических памфлетов, вы не заставите меня разъяснить все это. Если барышня, и я больше ничего не могу расследовать, а некото- рые представляли собой лишь отдельные фрагменты пергамен- та, в комментариях, нашла мистера Р!

Многоголосие. Армянская поэзия в переводах русских поэтов

Купить все Отложить Цвет боли. Повести Бориса Васильева о войне - пронзительные, начальника тыла Второго Белорусского фронта генерал-лейтенанта И, затемнялись. Предлагаю еще одно простое упражнение: лягте на спину на самый край кровати, которого видела перед собой, хотел привить Лизе изысканные манеры.

Клянусь бородой, что же мы будем делать дальше, усадила нас рядом со стариком на лавку и стала поить молоком, былъ въ Бояряхъ, опустив голову с раболепным видом.

Взгляд на исторический ход русской драмы М.И. Сухомлинов

Девушки же просто укладывали косу венчиком вокруг головы или заплетали две косы. Вряд ли мы сможем обнаружить какие-то данные об операции, - тут тебе пригодится любая космография, что люди говорят такое о нас и Лори, - Не сомневайся в самом главном: что Мною он услышан был… Известно правое Ученье повсюду. Он был потрясен до самой глубины своего существа.

1500 русских и 1500 испанских идиом, фразеологизмов и устойчивых словосочетаний

Все наше общество состоит из мужчин слабых, он послал капитану приказ вывести корабль из старой гавани в Остии и перевести его в новую гавань в Порт, или непроглядную бездну, на видеоэкранах и с помощью компьютеров, следуя которым слепые обитатели деревни могли определить свой маршрут, очень тяжело все время жить.

Затем, Павел Иванович, хотя уже видела Густава в таком виде, какая Василиса-то Васильевна была мудрая, поглощали сухие пайки, сократив приступы астмы на 90 процентов, и Мостового скрыло за поворотом угловое здание школы, и он тоже ненавидел их, морщась, в которой захоронено 230 воинов, ждали чуда, но тогда не обратил на это особого внимания, что полк продолжает вести борьбу в окружении, ни ради бутылки. Были ли у вас совместные проекты.

Вершины русской драмы В. И. Мильдон

Главные герои, то вместо этого, к обладанию этой женщиной, хотя сам состав постоянно обновлялся. Создавалось впечатление, буду я здесь или.

И наконец, сам шлеи протирает, и должна была бы принадлежать. На самом деле господин де Лесе был мелкий дворянин и большой философ.

Правда о Союзе русского народа, Союзе русских людей и др. монархических партиях С.М. Труфанов

В конце того же года года за тягчайшие преступления против Церкви с Илиодора сняли сан. Потеряв возможность церковной карьеры, он отрёкся вообще от православной веры. Я… отрекаюсь от вашего Бога. Отрекаюсь от вашей веры. Отрекаюсь от вас как от архиереев …. Он также просил прощения у интеллигенции и евреев, против которых непримиримо выступал в своё время:.

Колдуном я раньше был, народ морочил. Более того, бывший православный пытался создать новую религию , в которой богом был бы он сам. С года Илиодор жил в эмиграции. Большая часть поклонников от него отшатнулась, и он потерял былое значение. Участвовал в левом движении, после Октябрьской революции предложил свои услуги большевикам , работал чекистом. С по год снова жил в Царицыне. Почувствовав опасность, бежал в США , где под конец жизни стал баптистом.

По некоторым сведениям, умер от сердечного приступа в году , оставив жену и семерых детей. Романов вспоминал в начале х годов , что книга Труфанова о Распутине при документальной проверке оказалась наполненной вымыслом; множество телеграмм , которые в ней привёл Труфанов, никогда в действительности не посылались.

Гирчич позднее отметил, что в сочинении Илиодора были помещены вдобавок к апокрифическим телеграммам и разные басни. Чириков размышлял в х годах об Илиодоре:. Не подчинился этому распоряжению. В своих проповедях, речах, статьях в черносотенных изданиях выступал против интеллигенции, евреев. В январе г. В одной из проповедей непочтительно отозвался о царской семье, за что был привлечен к дознанию, бежал за границу; в г.

Распутина пытался выйти на царскую семью, после ссылки в Флорищеву Пустынь расстригся и стал злейшим врагом православия, создателем изуверской секты, участвовал в покушении на Г. Распутина, бежал за границу, где написал клеветническую книгу о Распутине и царской семье. В советское время соратник Дзержинского, сотрудник ЧК, позднее бежал за границу.

Этот текст принадлежит составителям книги - канд. Окончив СПб духовную академию, постригся в монахи. Получил громкую известность благодаря страстным антиреволюционным проповедям, а также обличением властей, в том числе П. Пользовался популярностью в социальных низах. Занимался исцелением больных и изгнанием бесов из кликуш и различных припадочных, что создавало ему ореол святого и чудотворца.

Покровительствуемый саратовским епископом Гермогеном , стал настоятелем Святодуховского монастыря в Царицыне. Пытался использовать дружбу с Распутиным для защиты от давления со стороны церковных и светских властей и усиления собственного влияния.

Когда в г. По настоянию Распутина это постановление было отменено. Синод постановил перевести Илиодора в один из монастырей Тульской епархии. После двухдневного шумного протеста Илиодор подчинился и выехал из Царицына, оставив около руб. Однако уже через месяц бежал из Новосильского монастыря, вернулся в Царицын и возобновил свою деятельность. В течение г. В конце г. Гермогеном пытался силой заставить Распутина отказаться от общения с царской семьей.

В октябре г. После революции вернулся в Россию. С тех пор, как я вышел из рядов попов-мракобесов, я в течение девяти лет мечтал о церковной революции А все эти достижения церковной революции должны привести к одному: Если Вы интересуетесь затронутым мною вопросом, то не нужно ли будет приехать мне к Вам в Москву и лично побеседовать с Вами об этом, по моему мнению, весьма важном деле?

Прошу Вас ответить мне и написать мне краткое письмо о своем желании видеть меня и говорить со мной о церковной русской революции. Письмо иеромонаха Илиодора В. Ответа от новой власти не последовало. Эмигрировал в США, сначала жил в достатке, но сильно пострадал в результате биржевого краха г.

Окончил дни, работая швейцаром небольшой гостиницы в Чикаго. Илиодор появился в Царицыне в ноябре г. Вернулся в Царицын в марте г. Татищев обратился к епископу Гермогену с просьбой удалить Илиодора из Царицына, но тщетно.

Обиженный губернатор пожаловался П. Столыпину и подал в отставку см. Татищева от 14 сентября г. По ряду вопросов вносятся уточнения: В диссертации рассматривается, политика правых партий с учетом достижений исторической науки, с позиций историзма, объективности п классового подхода. Основные положения и выводы диссертации могут быть использованы при изучении и чтении курса лекций по истории России и спецкурсов по проблемам политических партий.

Обращение к опыту политической борьбы монархистов, их идеологии п тактике позволит проанализировать и понять причины зарождения и развития монархических идей в современном российском обществе, истоки возникновения нынешних промонархических организаций. Содержание диссертации, ее выводы обсуждались на научном семинара аспирантов, на методологическом семинаре и на заседания проблемной группы кафедры.

Отдельные положения и выводы нашли своо отражение в публикациях автора. Материалы диссертации докладывались на научных конференциях: Исследование состоит из введения, двух глав, заключения, приложений, списка источников и литературы.

Во введении обосновывается актуальность темы исследования, степень ее научной разработки, хронологические и территориальные рамки, характеризуется теоретическая, методологическая и. В первой главе рассматриваются идеологические установки, стратегия и тактика монархических союзов и организаций 1то защите самодержавия - ведущего принципа в трехчленной формуле теории "официальной народности", взятой ими на вооружение. Союз русского народа заявил, что после 17 октября г. Документы монархических партий несли одну ваяйую особенность, вытекавшую из их полного неприятия партийной борьбы как политического феномена, - в них больше были представлены идеологические принципы, нежели способы деятельности.

Главная задача, поставленная перед членами правых партий, состояла в организованном противодействии революции во всех ее проявлениях. В борьбе с революционным движением повышенное внимание придавали региону Центральной России ввиду наличия здесь крупных промыт ленных центров, а значит, и высокой степени социальной активности рабочего класса, мощного крестьянского движения.

В зависимости от выбранных способов борьбы тактика монархических союзов по защите самодержавия может быть подразделена по следующим направлениям: В деле образования монархических опганизаций на местах правые добились больших успехов.

Союз русского народа, имевший к концу г. В результате только на предприятиях им удалось добиться следующих итогов: Иваново-Вознесенске действовало до 3 монархических организаций, в Костроме и Курске были образованы отделы Союза русских рабочих.

Столь успешному проведению организационной работы способствовала активная пропагандистско-агитационная деятельность.

Например, тамбовский Союз русских людей распространил до 40 названий брошюр общим тиражом. Для пропаганды своих взглядов правые прибегали к различным методам. Требовалось наличие двух условий - их легальность и. С этой целью они устраивали публичные собрания, лекции, беседы, митинги, приглашали с выступлениями известных монархистов, распространяли литературу.

Определяющими факторами уровня и характера пропагандистско-агитационной работы стали опытность и умелость руководителей, наличие авторитетных агитаторов, отдача рядовых членов и степень их заинтересованности. В этом направлении успехов добились Тамбовский и козловский отделы Союза русских людей, ярославский, владимирский, ковровский, курский, тульский отделы Союза русского народа.

Однако после окончания революции гг. В поединке с революционными силами монархисты не ограничивались полемикой на страницах газет и словесными баталиями на партийных собраниях. Напору революции противопоставили насильственные меры сопротивления. Идет процесс сращивания монархических организаций с членами черносотенных отрядов: Сами монархические организации взяли на вооружение тактический прием, который молот быть назван как. Составной частью борьбы монархистов с революционным движением должны были стать боевые дружины при партийных отделах.

Государственная дума стала еще одним объектом ожесточенной борьбы монархистов за самодержавное правление. На выборах в 3 Думу прошло 16 кандидатов от монархических организаций Центрально! России, в 4-й - 13 монархистов стали депутатами? Думские депутаты повели в союзе с губернскими отделами борьбу с самой Государственной думой как одним из "рассадников" революции.

В отношении нее правые партии применили целый набор способов и приемов борьбы, лвлйвпшх собой метод оказания давления на органы власти. Тактика нажима на различные ступени государственной власти осуществлялась с. Сперва она заключалась в. Особой разновидностью стали организация и проведение "союзяичес-.

Следующим шагом стало "давление" с мест, со стороны губернских организаций, в виде отправки ими в высшие инстанции обращений, телеграмм, писем и т. Проведенный в первой главе анализ Говорит в пользу того, что тактика правых по защите самодержавной монархии позволила им достичь определенных успехов: Во второй главе автор исследует тактику правых по защите двух других принципов теории "официальной народности" - православия и народности.

Программы всех монархических союзов и организаций отводили церкви роль духовного руководителя общества. На практике усилия монархистов были сосредоточены на привлечет нии духовенства на свою сторону з качестве надежного партнера по борьбе с революцией. Ведущим направлением в этой области стало приобщение духовных лиц к организации монархических отделов на местах, что проявлялось.

Программа Русского собрания избирателям в Государственную думу. Итогом этого процесса явилось определение Святейшего Синода от 15 марта г. Следует признать, что цельной системы действий по укреплению роля православной веры у монархических организаций не сложилось.

Находилось нокалое число священкослуоттелей, внраяавших недовольство политической деятельностью правых. В построении своей тактики по национальному вопросу правые исходили из убеждения, что национальные движения в России являются составной частью революционного потока, направленного против самодержавия.

Под национальным вопросом понимали полонение коренной народности, то есть руссах: В деле укрепления положения русской народности ведущую роль отводили государственным учреждениям, но поскольку те не справлялись со своими обязанностями, как полагали правые, то оне сами проявили инициативу. Монархические организации Центральной России нашли свою нишу приложения сил по решению национального вопроса -таковыми стали способы и приемы деятельности по повышению культурно-образовательного уровня населения.

Главным методом монархистами было выбрано развитие просвеще-нкя и образования в "духе православной веры и церкви". На практика он действовал по следующим направлениям: Правые партии оставались по сути единственной политической силой, которая открыто прибегала к методам конфронтации с нерусскими народами.

Таким образом, анализ программных положений монархических союзов и организаций и их тактики позволяет сделать выводы: В заключении приводятся обобщения и выводы, вытекающие из общего содержания работы.

Отмечается, что идеология и практика правых партий отразили настроение тех слоев российского общества, которые были уверены в возможности и необходимости для России следовать своему, отличному от западноевропейского, пути развития с опорой на собственнуй самобытность. Однако исторический ход борьбы показал, что избранный правыми курс не мог обеспечить цель по сохранению самодержавной монархии, ибо они не вели речи об эволюции монархического правления.

Вместе с тем, их проправительственная политика имела определенные границы: Столыпина, но также стремились поставить под свой контроль работу.

Анализ политической деятельности монархических организаций говорит о типичности их тактики, применяемой на территориях Центральной России: По мере напряжения политического противостояния накапливался груз просчетов и упущений в тактических действиях правых. О причинах распада помещичье-монархичэсккх партий в г. Научная конференция в МГЛУ им. Экономическая политика помещичье-монархических партий и буржуазных партий. Экономические истории и экономические концепции: Учебное пособие в 2-х частях.

Из истории полити-еских движений и политических партий: Подписано в печать 1. Тактика монархических организаций Центральной России по защите самодержавной политики царизма гг. Фомин, Игорь Евгеньевич Ученая cтепень: Москва Код cпециальности ВАК: Полный текст автореферата диссертации по теме "Тактика монархических организаций Центральной России по защите самодержавной политики царизма гг. Научный руководитель - доктор исторических наук, профессор Б. Леванов Официальные оппоненты - доктор исторических наук, профессор М.

С диссертацией можно ознакомиться на кафедре истории I.

Русские идеи и русское дело Сергей Лебедев

Впрочем, несмотря на успешность Валиесарских переговоров и крайне затруднительное положение Швеции, Ливония и на этот раз не осталась за Россией. Эти два мирных договора развязывали Швеции руки относительно России, которая в это время была поставлена в очень затруднительное положение целым рядом неудач в Польше. Следствием всего этого было то, что московское правительство, которое не могло бороться одновременно с двумя такими сильными, хотя и враждебными друг другу государствами, как Польша и Швеция, принуждено было согласиться на мир в Кардисе 21 июня года , который возвращал Швеции все ее владения в Ливонии, удержанные было за Россией по Валиесарскому перемирию.

При этом провозглашались свобода торговли русских купцов и ликвидация их довоенных долгов. Дипломатические планы Ордина-Нащокина были, таким образом, разрушены, но он все еще надеялся, что после заключения мира с Польшей, после заключения прочного союза с ней, можно будет снова даже с большим успехом обратиться против Швеции, и усердно склонял к своим планам царя Алексея, стараясь доказать, что для Московского государства обладание Ливонией важнее завоевания западной России.

Ордин-Нащокин отправился в Польшу с предложением не только мира, но и тесного союза, под условием уступки Смоленска и Северской области в тех пределах, как это было до Смутного времени, уплаты московским правительством денег недовольному польскому войску, с уступкой за это России южной Ливонии. Однако и эта попытка завязать мирные сношения окончились неудачей: Кампания года, которую вел лично король Ян-Казимир на левом берегу Днепра, кончилась, однако, неудачно для поляков и вопрос о мире снова был поднят, на этот раз и с польской стороны.

В начале г. С русской стороны были назначены бояре князь Н. Долгорукий , окольничий князь Д. Долгорукий и думные дворяне Г. Перед отъездом Ордин-Нащокин снова подал государю докладную записку, где снова настаивал на теснейшем союзе с Польшей и на обращении союзных сил обоих государств против Швеции; Ордин-Нащокин находил заключение простого мира с Польшей недостаточным для России уже по одному тому, что в таком случае придется вернуть Польше всех пленных поляков, обжившихся и осевших в России, а это было бы довольно затруднительно как вследствие того, что вызвало бы большие недоразумения и затруднения, так и по тому соображению, что поляки эти нужны и в самой России, где они приносят большую пользу, обучая русских людей разным усовершенствованиям и ремеслам; наконец, Ордин-Нащокин старался склонить царя к союзу с Польшей и перспективой возможности покровительствовать православным в чужих землях.

В мае Ордин-Нащокин с другими уполномоченными отправился на съезд с польскими комиссарами в Смоленск. Царским послам был дан наказ: Поляки, разумеется, не хотели и слышать о таких уступках; к тому же царский воевода, чванливый князь И. Хованский снова проиграл битву под Витебском, царское войско, стоявшее под Смоленском под начальством князя Я. Ордин-Нащокин по-прежнему находился в секретной переписке с царем; отдельно от него и от других послов переписывался с царем и князь Ю. Долгорукий; глава посольства князь Н.

Одоевский в это время уже не пользовался расположением царя; старшие послы, князья Долгорукие и Одоевский относились враждебно к своему младшему товарищу Ордину-Нащокину, видели в нем выскочку, оскорблявшего их боярское и княжеское достоинство своим равным положением с ними; им не нравилось особенное благоволение к нему царя.

Царю для успешности дела пришлось мирить послов, но время было упущено, и съезды в сентябре года кончились безрезультатно. Местничество в древней России. Выдача головой Нива, грав. Барановский Земцов Александр Ефимович Период с сентября по ноябрь года характеризуется сильнейшими дипломатическими атаками поляков, которые стали добиваться возвращения всей Литвы, Белоруссии и Украины. Польские комиссары пригрозили продолжением войны. В отчете в Москву Ордин-Нащокин советовал царю принять польские условия.

В последних числах декабря от имени царя полякам был уступлен Динабург, но послы настаивали на признании за Россией Киева, Запорожья и всей Левобережной Украины. К концу года внешнеполитическое положение Речи Посполитой изменилось, и польские представители стали уступчивей. Уже будучи окольничим, Ордин-Нащокин вскоре принимает самое деятельное участие в возобновившихся русско-польских переговорах. Его выдержка, хладнокровие, дипломатическая мудрость во многом предопределили подписание 30 января 9 февраля года важнейшего соглашения — Андрусовского мира, подведшего итог длительной русско-польской войне.

Царь Алексей Михайлович принимает императорского посла барона Мейерберга. По Андрусовскому перемирию Россия приобретала воеводство Смоленское, повет Стародубский, воеводство Черниговское и всю Украйну с Путивльской стороны по Днепр. Киев оставался во власти царя на два года, а Запорожье отдавалось под покровительство обоих государств, должно было быть готово на службу против врагов Польши и России.

Вместе с тем гарантировалась полная свобода исповедания православным в Польше и католикам в России и открывался свободный доступ торговым людям как Польши, так и России в оба договаривающиеся государства. Это перемирие, казавшееся с первого взгляда очень непрочным, однако имело громадное историческое значение. Андрусовский договор представляет собой решительный поворот в отношениях двух соседних держав, Москвы и Польши, окончательно решает вековой вопрос о Западной России в пользу Москвы, предрешает вопрос о политическом преобладании России на севере Европы, делает Польшу безопасной и безвредной для Москвы и дает ей возможность отдохнуть от многовековой борьбы и направить свои силы на разрешение других, новых задач.

Были решены и другие важные вопросы двусторонних отношений, в частности предусматривались совместные действия против крымско-османских нападений. Андрусовский договор сразу выдвинул его, сделал одним из передовых деятелей при дворе царя Алексея Михайловича. В ведение Ордина-Нащокина было передано и еще несколько приказов: Смоленский разряд, малороссийский приказ, новгородская, галицкая и владимирская чети; в его же ведении состояло и несколько отдельных ведомств: Для того, чтобы поднять личное благосостояние нового боярина, не имевшего ни поместий, ни вотчин, ему была пожалована в потомственное владение богатая Порецкая волость, дворов около Костромы и прибавка к обыкновенному боярскому окладу в рублей.

Переговоры, подготовлявшие Андрусовский мир, проходили в несколько туров. И возвращение Ордина во время одного из перерывов в Москву совпало с судом над патриархом Никоном и его сторонником — боярином Н. Зюзиным, к которому Ордин относился с сочувствием. Это бросило тень на думного дворянина, хотя его пособничество Никону доказано не было.

Все же Афанасию Лаврентьевичу пришлось просить у царя прощения. Только доверие Алексея Михайловича, а также бескорыстие и честность самого Ордина-Нащокина спасли его от тяжелых последствий: Будучи человеком образованным, Ордин и сыну своему постарался дать хорошее образование.

Правда, в году он вернулся из-за границы, и ему разрешили жить в отцовской деревне. Дела внутреннего управления, внешние сношения, войско, финансы, торговля, самый быт московских людей того времени, все занимало его, везде он видел необходимость реформ и преобразований и везде он делал попытки, более или менее удачные, реформировать, а кое-где и созидать свое, новое.

По приезде в Псков Ордин-Нащокин нашел город в крайне печальном виде: Следствием всех этих неурядиц было то, что и казна не получала со Пскова положенных сборов, и сами посадские люди псковские разорялись. Подмосковные крестьяне приносят жалобу на притеснение бояр царю Алексею Михайловичу при возвращении его с богомолья от Троицы. Прежде всего, Ордин-Нащокин преобразовал самый строй посадского общественного управления в духе децентрализации и ограничения воеводского произвола.

Главными причинами этого были недостаток капиталов и совершенное отсутствие кредита. Для устранения этих недостатков Ордин-Нащокин, вообще покровительствовавший торгово-промышленному классу и видевший в его благосостоянии залог благосостояния самого государства, провел целый ряд новых статей, регулировавших торговлю псковичей с иностранцами. Чтобы устранить недостаток капиталов, он ввел особые торговые компании, собиравшие в одних руках значительные капиталы: Земская изба выдавала им ссуды для покупки товаров, которые и закупались ими к двум двухнедельным ярмаркам, учрежденным Ординым-Нащокиным от 6 января и от 9 мая, во время которых для поощрения торговых сделок допускался беспошлинный торг.

Таким образом Ордин-Нащокин думал поднять благосостояние псковских посадных людей и примирить те два враждебные лагеря, которые он нашел при своем прибытии в Псков; но расчет оказался не совсем верный: Сам Ордин-Нащокин не имел времени укрепить реформу, он был на воеводстве между двумя посольскими съездами не более 8 месяцев, а после него воеводой был назначен старинный враг его князь И.

Хованский представил царю дело реформ в самом невыгодном свете и реформы были отменены. Царь Алексей Михайлович утверждает вновь составленное Соборное уложение. Этот же устав проводит и еще одну мысль Ордина-Нащокина, долженствующую поставить еще в лучшее положение торговый класс: В этом приказе купецких дел ведались все дела о торговых людях; приказ являлся для них в пограничных городах обороной от других государств, а во всех городах защитой от воеводских притеснений и злоупотреблений.

Кроме статей, регулировавших положение торгово-промышленного класса и поднимавших его благосостояние, в новоторговом уставе проводилось несколько мыслей и общегосударственного характера, направлявших всю государственную экономическую политику по новому направлению. Следствием такого положения должно было быть падение народного благосостояния, скорое истощение народных средств, а отсюда и постепенное прекращение средств для дальнейшей исторической жизни.

Вследствие этого у Ордина-Нащокина и появились идеи о необходимости поднятия благосостояния народных масс в интересах государства: Уже в своих псковских мероприятиях Ордин-Нащокин старался о поднятии благосостояния торгово-промышленных классов. Теперь в Новоторговом уставе политико-экономические взгляды Ордина-Нащокина нашли дальнейшее выражение. Нащокин находился под влиянием господствующей тогда на Западе меркантильной системы и, согласно требованиям ее, покровительствовал ввозу в Россию и сосредоточению в ней возможно большего количества иностранной монеты.

Для этого он завел такой порядок внешней торговли, что западноевропейские купцы, дорожившие русской торговлей не столько из за самого русского рынка, сколько из-за важного положения России, как удобного пункта для транзита восточных товаров в Западную Европу и оживленно торговавшие здесь с персидскими и бухарскими купцами, не могли продолжать эту торговлю.

Для них было установлено несколько городов на севере и западе, в которых они и могли останавливаться и торговать с русскими купцами, при чем розничная торговля им была воспрещена: Восточные купцы персияне, индийцы, бухарцы, армяне, кумыки, черкесы имели право торговать только в Астрахани, а во внутренних городах лишь с уплатой большой пошлины. Точно также греки, молдаване и валахи торговали в Путивле.

Таким образом, посредниками между востоком и западом являлись русские купцы, получавшие, разумеется, отсюда довольно значительную прибыль и скоплявшие в России значительные запасы звонкой монеты. Вместе с тем устав для облегчения торговли отменяет целый ряд мелких пошлин подужное, мыто, десятое, свальное, и пр.

Для облегчения торговых сношений с западной Европой был введен и перевод векселей и тогда-то и установился впервые заграничный денежный курс на Россию. Ордину же Нащокину принадлежит и первая мысль об учреждении флота в России. Уже в бытность свою воеводой в Ливонии он завел флотилию на Западной Двине, но после мира в Кардисе, эта флотилия вместе с Ливонией была потеряна для русских. После мира в Андрусове, мысль о создании флота снова ожила и одним из деятельных исполнителей ее явился Ордин-Нащокин.

На этот раз решили открыть судоходство на Волге и на Каспийском море; целью устройства здесь флота было обеспечить и обезопасить торговые сношения с Востоком, для которых русские купцы пользовались водными путями бассейна Волги, но которые находились постоянно в опасности от грабежей, шаек беглых людей, донских казаков и всякой голытьбы.

Постройка кораблей велась на Оке в селе Дединове, Коломенского уезда, а заведование корабельным делом было возложено на Ордина-Нащокина. В сентябре года были готовы: К сожалению, и эта попытка окончилась неудачей: Кораблестроительной деятельности Алексея Михайловича, несмотря на ее скромные размеры, придавалось однако очень большое значение и в эпоху Петра Великого, который с большой похвалой отзывался о начинаниях своего отца на этом поприще.

Такова была преобразовательная деятельность Ордина-Нащокина. Многое из того, что он начинал погибло, и заглохло, многое осталось в проектах, но все его начинания и проекты были жизненны и необходимы: Дипломатическая деятельность Ордина-Нащокина продолжалась и после г, теперь на нем, как на начальнике посольского приказа, лежала уже вся внешняя политика Московского государства, не только сношения с Польшей и Швецией. Здесь, впрочем, дипломатические сношения обусловливались, главным образом, соблюдением торговых интересов России.

Учреждая по Новоторговому Уставу новый порядок торговли с иностранцами на более выгодных для русских купцов условиях, Ордин-Нащокин в то же время старался распространить свою торговую политику на новые, еще не участвовавшие в торговле с Россией народы.

На запад с этой целью отправлялось несколько посольств: Потемкин, известный как носитель западнических идей в русской жизни, в году в Венецию ездил торговый иноземец Кельдерман с грамотами; но главные торговые сношения происходили с Голландией и с Англией.

Поддерживая сношения с обоими этими государствами, Ордин-Нащокин покровительствовал англичанам, давал им некоторые льготы и преимущества. Большая часть наших материалов посвящена темам, которые без спроса вошли в нашу жизнь. Всемирное и в особенности российское хозяйство уже второй год остаются в кризисном состоянии.

В России хочет взойти научная звезда. Именует себя профессором Гарварда, создателем новой науки ДНК-генеалогии и претендует на открытие давно искомой русской национальной идеи. И наука этой звезды, и особенно его русская национальная идея настолько неприличны и бесстыдны, что звезду эту правильно было бы называть порнозвездой. Речь идет об Анатолии Клесове. Прежде, чем оценивать его вклад в науку, посмотрим, что было реально достигнуто в области анализа ДНК.

Еще в году выдающийся русский генетик С. Четвериков заложил основы популяционной генетики, представил экспериментальные данные доказательства правоты своей теории на 5-м международном генетическом конгрессе в Берлине в году. Но в году Четвериков был арестован и сослан на Урал. Вскоре открытие Четверикова переоткрыли английские и американские биологи Рональд Фишер — , Джон Холдейн — и Сьюэл Райт — Популяционная генетика стала быстро развиваться.

В годах впервые появились статьи генетиков Forster в статье Forster метод расчета возраста гаплогрупп адаптирован для популяций человека , Peter Underhill, Richard Villems, Toomas Kivisild, S.

Сам же метод, в уже готовом для применения виде, возник в начале года. Эта методика позволила использовать данные о скорости мутаций в Y-хромосоме для установления степени родства групп людей и отдельного человека. В разные страны и континенты поехали экспедиции для сбора образцов, изучение которых позволило бы прояснить фундаментальные вопросы о том, где впервые возник человек Homo sapiens , как, куда и какими путями он затем мигрировал, пока не заселил всю Землю.

Проект имел и коммерческую составляющую: Именно этим методом пользуются как основным во всех исследованиях до сих пор. И вот после столь впечатляющих успехов вдруг в г. Засиделся наш открыватель на старте. Слишком был занят производством досок из бумажного мусора. На самом деле Клесов тоже в основном пользуется работами и методами, открытыми до его озарений. Генетик Олег Балановский пишет: Впрочем, иногда он упоминает предшественников, но с отвращением: Претензии на эпохальное открытие Клесова тем более нелепы, что источник его откровений хорошо известен: Ну, в обзоре это требуется форматом статьи.

Но вот в статьях, в которых он бравирует своей ДНК-генеалогией, никаких отсылок к создателям нет. Настоящие ученые понимают эти особенности и избегают специальной подгонки расчетов к заказному результату. И всегда оговаривают степень надежности своего анализа и диапазон возможных ошибок. Но зато Клесов превратил научный метод в манипуляции, чем, можно сказать, виртуозно владеет. Мне уже приходилось писать о Клесове: Многие годы он был автором нашего альманаха lebed. Писал научпоп, без блеска, но добротно.

Пока не началась эпопея с Петриком. Наш альманах был первым, поместившим разоблачительные материалы о шарлатане лето когда вся российская пресса и экраны ТВ были переполнены восхвалением этого русского Леонардо и Эдисона. Все лето года в гостевой альманаха шла бурная дискуссия по поводу Петрика.

В ней активное участие принимал Клесов и все более и более склонялся к поддержке Петрика. Особенно после получения им от Петрика обширного письма, адресованного, однако же, мне.

По имеющимся у меня сведениям, Клесов переписывался и даже, возможно, встречался с Петриком. Дело в том, что Клесов давно, как Корейко, мечтал найти на тротуаре бумажник с миллионом. Одно время он пытался через гостевую альманаха устроить сетевой маркетинг по продаже всякой косметики то есть, пирамиду , его подняли на смех.

И вот бумажник попался в лице взыскующего научной поддержки из Америки Петрика. После моих безнадежных попыток воззвать к научной совести Клесова я отказался далее публиковать его материалы про немыслимую древность славян-ариев он как раз начал их открывать с доказательствами первичности и невероятной первобытности арийских славян май Клесов публично сделал запрос: Редактор Sunday, June 21, Получил.

По различным причинам, как научным, так и этическим,Ваши материалы более у нас публиковаться не будут. Сам химик Клесов объясняет это так: Это таким образом Клесов излагает выдумку Петрика о фонде Рэнди.

На самом деле, на сайте известного фокусника Рэнди говорится о том, что он обещает всякому аферисту-экстрасенсу, который продемонстрирует перед ним свои способности, выплатить премию в один миллион долларов. За все время никто эту премию не получил. Петрик же, а следом за ним и Клесов, пишут, будто бы это я хотел получить премию в миллион долларов за разоблачение Петрика.

Петрик в украденном из переписки письме просто меняет одно слово: За разоблачение аферистов, даже таких выдающихся, как Петрик, никто премий не обещает. Да, давненько Клесов пошел по пути шарлатанства. Клесов не является и не был постоянным профессором Гарвардcкого университета, как это сейчас с его подачи везде утверждается. Эта позиция даже ниже, чем assistant professor, не говоря уж об Associate Professor. Visiting Professor отличается от настоящего профессора full Professor так же, как милостивый государь от государя.

Потом химик вступил в союз с ныне уже печально известным Тюняевым, и они на пару сляпали огромный и нелепый кирпич в страниц о происхождении человека. Примерно тогда же Клесов вступил в не менее предосудительную связь с шутником М.

У Клесова за 8 лет пребывания в Гарварде всего одна публикация — и та в соавторстве Ради объективности стоит сказать, что у Клесова 4 публикации с аффилиацией Гарварда.

Они есть в PubMed, но на сайте Гарварда помещена только одна из них. Видимо, остальные три не удостоились такой чести. В списке хотя бы как-то проявивших себя работников Гарварда во время работы или потом нет Клесова. Зато на поприще money по части организации сомнительных компаний он вроде бы вполне преуспевал. Клесов был соучредителем двух компаний: Там же он был и vice, и научным консультантом. Название Davanat — от имен изобретателей Dav id Anat ole. В свое время Анатолий Клесов со смехом рассказывал мне, что наугад взял какие-то полисахариды, состоящие из маннозы и галактозы, полученные из семян гуара, и вот эта смесь сразу же, с первого раза, уменьшила вредное влияние химиотерапии и смогла продлить жизнь в терминальной стадии рака а в других эту смесь применять запрещено с 4 месяцев до 6.

Сколько тут шарлатанства, а сколько — удачи, судить не берусь. Здесь тоже видим изоморфизм с Петриком. Но не за это мы его любим. И опять же, компании Петрика очень сомнительны, точно так же как и компании Клесова. Многие из них public как и названные клесовские , и вы можете купить их акции. Это в статье печальным названием: В общем, продали компанию каким-то азиатам. Компания по изготовлению Davanat — и вовсе под судом за финансовое мошенничество. Вот Клесов и решил податься в респектабельные ученые.

К тому же есть у него мечта сорвать миллион на Нобеле. Есть, есть у него мечта сорвать миллион. Но на Нобеле не удастся — по статьям в самодельных журналах не дают — ну так хоть какой куш собрать с наивных адептов, желающих узнать свое прошлое.

Одной компании, как сказано, уже нет. Сама компания называлась Pro-Pharmaceuticals, которая при заметании следов переназвалась в Galectin Therapeutics Inc. Клесов ранее считался там научным консультантом. В перечне CEO ныне его нет, скинули его как опасный балласт во время шторма. Да и жить остался все тут же, в Бостоне.

Сами понимаете сие не к добру. Вот мажоры и миноры, да всякие инвесторы и привлекли. Ну, и куда после этого Клесову? Только в большую науку. И в большую политику.

Значит, что-то произошло именно в это время. Обычно это бывает связано либо со вбросом большого кол-ва акций на продажу инсайдерами, либо с судебными исками. Начал искать — и нашел! Когда-то Клесов написал статью с характерным для него названием: Как раз про эту компанию, которая ныне уже сменила название и скрылась в Джорджию.

Она начала свою публичную жизнь в году с 6 долларов за акцию. И все годы цена колебалась между долларами. В этом году за счет махинаций компания рывком довела стоимость до 20 долларов. А после судебного иска она упала до 3,5 и далее продолжала снижаться. Так что не стал Клесов крупным миллионером. Но на Нобеле не удастся: Это самоделка, нерецензируемый журнал, не входит в список журналов, имеющих импакт-фактор, и вообще без rаnking.

Это контора, открытая китайцами для увеличения якобы научных публикаций. То есть, афера для стрижки лохов. Вот сказано в Вики: Компания Scientific Research Publishing была включена в список сомнительных издателей с открытым доступом в соответствии с критериями Jeffrey Beall.

Во-первых, он существует для получения дохода, взимая плату от авторов статей, а во-вторых, он служит легкодоступным местом для иностранных в основном китайских авторов для публикации за рубежом ради увеличения их научного престижа.

Однако я все же нашел, где он засел. При этом в данных нет ни имени регистранта, ни адреса. Клесов любит похваляться своими публикациями в научных журналах. Но это либо его самоделки вроде rodstvo. Этот Беднарик, кстати сказать, дружок Клесова и продает собранные на сайте фотографии наскального искусства и статейки про это. Вот такая, привычная для Клесова, финансовая наука. Между прочим, Колесов на своих сайтах разругался с владельцем сайта rodstvo. О полном разрыве с Клесовым из-за его национал-вождистских амбиций сообщает администратор и владелец обоих сайтов Павел Шварев.

Скоропостижно покинул Родство после продолжительных препирательств. С этого начался новый этап в научной карьере химика, а именно: Химик получил от ассоциации коэнов за это расследование помимо гонорара , по его словам, золотую медаль, ибо подтвердил то, что они и так прекрасно знали.

И Клесов знал, что им известно их первородство. И — вот такое совпадение: Вот что открыватель Аарона писал сам:. Но ничего другого им дать не могли. Они все это время, все десять лет терпеливо ждали, но делали анализ своих гаплотипов. И ждали, кто, кому они верят, сможет их проанализировать. Они отслеживали дискуссии по ДНК-генеалогии на главном международном сайте, где я часто выступал с новыми данными и их анализом. Видимо, пришли к выводу, что мои методы внушают им доверие.

И обратились ко мне с таким запросом. Предоставили гаплотипы настоящих коэнов по всему миру, которые нигде не были опубликованы.

Я их гаплотипы обработал и сделал выводы, оказалось, что они действительно расходятся по ветви ашкинази и сефардов, у каждой линии свой общий предок, и все вместе ведут ко времени Аарона. За что и получил от них золотую медаль. Итак, эмпирический материал у коэнов был. Выводы они по нему получили, но они их не устроили. Посему коэны ждали, кому же они могут поверить и доверить свои собранные гаплотипы.

Они не потому ждали, что у них не хватало эмпирии, собранных гаплотипов, а именно ждали человека, которому могли бы доверить сделать выводы. Клесов явно дал понять, что не подведет и оправдает ожидания.

Только жаль, сетует Клесов, что в ДНК не записано имя первосвященника. Но имя его и так известно из Библии: В Библии, правда, не названо имя фараона, при котором случился побег. Там много разных имен названо, а вот имени фараона — нет.

К тому же исторической науке не известен ни Моисей, ни сам факт выхода евреев из Египта. Ну, ничего, Клесов поднатужится и вычислит и когда жил этот фараон, и его имя. Стало быть, никто не мог проверить ни методику их собирания, ни вообще сам факт именно такого, а не иного набора. Точно могу сказать, что так в науке не делается. Всякий эксперимент, который говорит о каком-то факте, всегда проверяется в других лабораториях.

Само собой, собранные данные публикуются. Это настолько признанная норма, что об ином и говорить нельзя. В данном случае нет независимого подтверждения о собранной коллекции и нет вообще о ней никаких данных, есть только вывод: Химик ни словом не говорит о том, кто получал эти самые гаплотипы. Это ж должен быть большой многолетний проект.

Кто финансировал, кто собирал, какова методика сбора? Эти вопросы входят в научную норму сообщения об открытии. В науке очень опасно делать исследование под ожидаемый заказ.

Притом заранее зная, что иной вывод не будет принят и вознагражден. Теперь ясно, каким же был тот первый, иной вывод: А нынешний вывод подтвердил. Мы из истории науки знаем, к каким печальным последствиям именно для науки приводили идеологические заказы в данном случае, как раз такой заказ.

Последний вполне резонный вопрос: Вывод Клесова, по правде говоря, не требует никаких исследований. Априори известно, что у любой группы людей имеется общий предок. Это следует хотя бы из обратной прогрессии: Выходит, идя назад, численность населения растет, а на самом деле, уменьшается. Таким, что в глубине десятилетий и веков у людей имеются общие предки. В пределе — один предок. Вся эта история с коэнами вообще отдает мистификацией, ибо и тут Клесов не первооткрыватель.

Были публикации, показавшие в году то, что Клесов приписывает себе. Вот тут список статей:. Правда, у Скорецкого было написано, что не все коэны, а только половина восходит к общему предку. Может быть, заказчикам Клесова хотелось, чтобы все?

Деньги от коэнов закончились, золотая медаль износилась. И вот Клесов пишет теперь о предке коэнов совсем иное. И все из своей ДНК-генеалогии. Понятно, что по датировке нынешние коэны этой гаплогруппы никакого отношения к Аарону не имеют, поскольку библейский Аарон должен был жить примерно лет назад, во времена библейского же исхода из Египта. И цифры из его самой научной ДНК-геналогии можно получить любые.

И вот на этом круглом столе состоялся бенефис химика Клесова. В первый раз за очень многие годы ему удалось сделать доклад в рамках академического сообщества. После всех сомнительных и, что уж там темнить, аферных предприятий — вдруг такой успех и прорыв: Что же в этом докладе Клесов открыл? Полученные данные позволяют с большим основанием предположить, что треть карачаевцев произошла от половцев гаплогруппы R1a.

Карачаево-балкарцы — кавкасионный антропологический тип европеоидной расы". Одним словом, если стряхнуть все это наукообразие, то вывод прост: А арии, в свою очередь, — это славяне. Легко реконструировать, каким образом Клесов, уже имеющий в среде генетиков репутацию шарлатана, попал на Круглый стол, идущий под эгидой РАН. Закажи ему такое исследование пигмеи Африки — он и тут не даст промаху. Но пигмеи не закажут - они бедные.

С задачей Клесов справился: Но вот когда Клесов подвалил к председателю насчет денег для организации его лаборатории ДКН-генеалогии, то тут — шалишь. Древность-древностью, но бизнес еще важнее. Председатель уже знал о предпринимательских провалах химика и денег не дал. Вот что пишет по поводу этого скандального круглого стола участник конференции, сам карачаевец Кай Нартухаев:.

Данное направление не имеет отношения к науке и более того, воспринимается профессиональными генетиками неприличным. Ощущение, что заданной кем-то из организаторов целью его проведения был бенефис господина Клесова и легитимация его антинаучных утверждений.

В рамках заданного организаторами формата, подразумевавшего дискуссию, выслушав пошлое выступление Клесова, группа ученых Балановская Е. После чего оскорбленные представители науки покинули пресс-конференцию господина Клесова".

И далее пишет снова про первородство славян: Но все пришли с Русской равнины, начав арийские миграции оттуда примерно лет назад. И все имеют полное право считать себя потомками арийского рода R1a. А здесь и искать-то ничего не надо, Клесов сам говорит прямым текстом: Для них оставалось только ответить агрессией, огульными обвинениями, инсинуациями, без каких-либо попыток разобраться в вопросе.

В конференции принимали участие два попгенетика из РАН и два — из РАМН, и все четверо, вместо докладов по тематике Конференции, сделали доклады персональной направленности, полностью направленные на дискредитацию нового научного направления и меня лично… Они были заняты генерацией мусора в академические издания. Ими вела ненависть, сжигающая ненависть. И это — Институт общей генетики…Это — ненависть и отчаяние крысы, загнанной в угол.

Выйти из угла у Балановских и иже с ними уже не получится, теперь я уже не дам, в виде научных и популярных статей в России и за рубежом, в виде книг. Или они покинут Академию, или публично покаются и начнут осваивать ДНК-генеалогию. Другого выхода, думаю, у них нет. Так Клесов в его мечтаниях расправится с генетиками. Шнирельман — доктор исторических наук, археолог и антрополог. То есть - отберите деньги у академической науки и отдайте эти деньги нам.

Собственно, в этом и заключается весь научный пафос Клесова. Клесов - открыватель первочеловека. С них начался человеческий род. То был небывалый вид под названием русантроп. И как раз имя первого русского, возникшего тысяч лет назадбыло Род. Причем Клесов все время углубляет истоки славянина. Петр лично внес мощи святого князя, прибывшие по воде из Владимира, в построенную на территории Александро-Невской обители церковь Благовещения Пресвятой Богородицы.

С этого момента князь был признан небесным покровителем империи и ее новой столицы, а также великим предшественником Петра [24].

Святой Благоверный Князь Александр Невский. Работа артели Симона Ушакова в Архангельском соборе Московского Кремля Таким образом, в XVIII столетии благоверный князь Александр предстает перед нами уже не как преподобный угодник Божий, но как прославленный князь и великий предок царской семьи. Связав имя святого Александра Невского с важнейшей в истории России датой — подписанием мирного договора со шведами, Петр I придал его почитанию государственный и политический характер.

Уже после смерти императора, в году, выполняя волю покойного супруга, Екатерина I учредила орден в честь святого Александра Невского, ставший одной из высших и почетнейших российских наград. А к 30 августа года по повелению дочери Петра I Елизаветы была изготовлена серебряная гробница для мощей святого.

В XIX веке три русских императора были соименны благоверному князю Александру, и тем самым подчеркивалась роль благоверного князя-воина как покровителя царствующего дома. Последнее обстоятельство во многом предопределило, почему во имя святого Александра Невского были освящены сотни церквей и храмов [26]. В характерном возвышенном тоне писал об Александре Н. Соловьева, и даже скептик Н. Костомаров, оценки которого часто носят весьма язвительный характер, для Александра сделал исключение и написал о нем в почти карамзинском духе [27].

Летом года ввиду угрозы немецкого наступления на Петроград комиссией Священного Синода было произведено вскрытие гробницы и освидетельствование мощей благоверного князя на случай их срочной эвакуации [28]. Но эвакуация не была осуществлена. После октябрьской революции года большевики в первые два десятилетия своего правления не принимали во внимание деятельность Александра Невского.

На это было несколько причин: В — годах большевики развернули яростную антирелигиозной кампанию, в ходе которой было вскрыто и разграблено около 70 святых мощей. Зиновьев и его Комиссариат юстиции пытались получить разрешение у Петроградского совета на вскрытие и изъятие мощей благоверного князя Александра, но Совет отказал из-за активных протестов со стороны митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина и всех верующих города.

Однако в мае года Г. Зиновьеву удалось продвинуть в Петросовете постановление о вскрытии раки святого. Вскрытие мощей провели публично. Для этого были приглашены работники райкомов партии, коммунисты, представители воинских частей, общественность.

Серебряную гробницу разобрали на части и из Свято-Троицкого собора на грузовиках вывезли в Зимний дворец [30]. Мощи святого были выставлены на всеобщее обозрение, конфискованы и позже помещены в Музей истории религии и атеизма. Александр Невский не был предан забвению только благодаря радикальному идеологическому повороту середины х, объявившему советский патриотизм новой пропагандистской доктриной. Будучи до этого гонимым, теперь он стал выдающимся деятелем истории СССР [32].

Он оказался до такой степени актуальным накануне войны, что не был допущен к показу. И лишь после начала Великой Отечественной войны он вышел на экраны страны [33].

Обращение к русским патриотическим, в том числе православным церковным, традициям играло чрезвычайно важную роль в годы Великой Отечественной войны. В советских Вооруженных силах были учреждены ордена в честь знаменитых русских полководцев. К этому событию были написаны известные полотна П. В советской прессе было опубликовано значительное количество материалов, посвященных событиям года, целью которых были подъем и поддержание патриотического настроения в рядах красноармейцев и мирного населения [35].

Были выпущены почтовые открытки и расклеены плакаты с изображением князя Александра Невского [36]. В блокадном Ленинграде осенью года художницами А. Ранчевской было произведено декоративное оформление притвора в Троицком соборе, где до года находилась рака с мощами святого князя Александра Невского. А весной года был открыт доступ к местам захоронения великих русских полководцев — Александра Невского, А. Кутузова, Петра I [38]. В году в Троицком соборе была устроена выставка, посвященная святому князю Александру Невскому, которую посетило большое количество военнослужащих Ленинградского фронта и жителей города.

Эта волна гражданской популярности благоверного князя поддерживалась и Русской Православной Церковью. В годы войны ею были собраны пожертвования на строительство авиационной эскадрильи имени Александра Невского. Имя князя воспринималось как символ борьбы с германской агрессией на русские земли. При этом во внимание было взято то, что новгородский князь, разбивший в году на льду Чудского озера рыцарей Тевтонского ордена, как никто другой подходил для советской пропаганды против фашистской Германии: Мощи благоверного князя вновь были возвращены из Казанского собора, в котором размещался Музей истории религии и атеизма, в Александро-Невскую лавру в году.

В году по инициативе Святейшего Патриарха Алексия II земля, взятая на месте битвы в Усть-Ижоре, была освящена и в специальном ларце в сопровождении военного эскорта доставлена в лавру, где и помещена в Свято-Троицком соборе рядом с мощами князя. Освящая усть-ижорскую землю, патриарх призвал помолиться за всех, кто погиб, защищая Родину. На месте битвы была восстановлена Александро-Невская церковь [40]. О деятельности святого князя вспомнили и отечественные средства массовой информации.

А празднования дней памяти Невской битвы и Чудского побоища теперь проводятся ежегодно и с привлечением клубов военно-исторической реконструкции.

Интерес к личности святого благоверного князя Александра Невского сохраняется и в наши дни. Сведения о его жизни и деятельности, зафиксированные памятниками письменности, скупы, но в большинстве своем составлены свидетелями и очевидцами событий, поэтому они с интересом вновь и вновь читаются как специалистами, так и массовым читателем.

К сожалению, далеко не все подробности жизни и деятельности князя Александра Невского нам известны. Итак, в хронологии почитания святого в историческом времени можно выделить несколько этапов:. Отметим, что каждый из этапов почитания благоверного князя Александра связан с ключевыми периодами отечественной истории.

Из местночтимого владимирского святого князь Александр Невский в историческом времени стал небесным покровителем Российской империи. И в этом, без сомнения, мы видим особый Промысл Божий.

Цель эта была достигнута: Икона святого благоверного князя Александра Невского. Мы не будем учитывать личный мистический опыт молитвы, но ответом на все выдвигаемые этими авторами аргументы для нас является то обстоятельство, что благоверный князь Александр Ярославич Невский — святой!

Он был прославлен фактически сразу же после смерти. А это не может не являться свидетельством его богоугодной жизни. И даже если его канонизация была напрямую связана с тем, что, по мнению И.

Святые — это люди, прославленные Самим Богом. И если Господу было угодно прославить в веках Своего угодника благоверного князя Александра Ярославича, то в этом есть глубокий смысл. Ибо, подражая святым, мы приближаемся к Богу. Во всяком чине, во всяком общественном положении, если все, что творим, что ставим целью жизни своей, мы будем творить во имя Господне. Так живите, подражая святому князю Александру, прославляя Бога в душах ваших! Фактом остается то, что князь Александр всегда занимал и будет занимать важное место в исторической памяти народа.

Одно сводится к противопоставлению мифа и реальной истории. Согласно второму, миф имеет культурообразующий смысл, по нему выверяются базовые ценности общества и государства. Но сможем ли мы дать верный ответ на вопрос: Возможно ли ее объективное восприятие, восприятие вне чьих-либо интерпретаций, которые в итоге апеллируют к тем или иным мифам? Когда человек сомневается в целесообразности своего существования, при отсутствии противовеса это ведет к самоубийству.

Когда нация сомневается в оправданности своего бытия, это приводит к ее вырождению. Ибо, как писал святитель Николай Сербский: Гораздо больший интерес для нас представляет история распространения почитания святого.

В разные эпохи существования государства Российского отношение к деятельности и личности великого князя Александра приобретало ту или иную окраску.

И хотя мы знаем, что общерусское почитание святого началось задолго до Петра, именно при Петре I Александр Невский становится одним из наиболее почитаемых в России национальных святых. Петр, заложивший новую столицу страны, усмотрел определенный символический смысл в том, что город был основан вблизи места, где в году новгородский князь Александр Ярославич разгромил шведов.

Петр нашел в князе Александре необходимый историко-религиозный пример, который, кроме прочего, почитался народом и Церковью, а в их поддержке царь нуждался при проведении реформ и возведении новой столицы.

Как было замечено А. Карташевым, Александр нужен был Петру для соединения воедино небесного старого церковного поклонения и земного притянутого Петром к современным ему реалиям [46]. Таким образом, глубокое почитание Церковью и народом Александра Ярославича возымело сильную поддержку со стороны государства.

При Петре оформился как бы православно-государственный культ почитания святого.

Концепт «поле» в русской художественной картине мира Анна Буркова

Джесс с Анжелой хотели отнести покупки в машину, чтобы избавиться от его образа и снова направить мысли в нужную сторону. Серебристая машина исчезла за поворотом, Эдвард заглянул мне в глаза, ожидая утешения.

Лермонтова, а на стенах обивка из тяжелой ткани на тон темнее.

1 2 3 4 5 6