Русская историческая мысль и Западная Европа (XVIII - первая половина XIX в.) М. А. Алпатов

Научная сессия, посвященная летию добровольного присоединения Башкирии к Русскому государству. Польша - Польские историки к летию Великой Октябрьской социалистической революции. Тбилиси , Ломоури Н. Тбилиси , Лордкипанидзе О. Тбилиси - К вопросу о происхождении государства и существовании рабовладельческой формации в Грузии.

Саратов , Бурдай Г. Саратов , Дербов Л. Руководство Коммунистической партии движением новаторов промышленности - Нерассказанная история рабочего движения. Чехословацкой Академии наук Чехословакия - Чехословацкая историческая наука в году. Свердловск - Победа Великой Октябрьской социалистической революции на Урале. Фрунзе , Кац А. Фрунзе , Мусин Х. Фрунзе , Скляр И. Фрунзе - "История Киргизии". Болгарской Академии наук, Христов Хр. Болгария - Историки Болгарии к летию Великой Октябрьской социалистической революции.

Львов - Борьба внутренней и иностранной контрреволюции против венгерского народа в году. Борьба грузинского народа за установление Советской власти. Киев - Болгарский патриарх Кирилл. Сопротивление против Берлинского договора. Исторические предпосылки Великой Октябрьской социалистической революции Россия в период империализма.

Польша - К вопросу о состоянии изучения новейшей истории Польши - Ленинград - Участие китайских интернациональных частей в защите Советской республики в период гражданской войны - годы. РНР - Великая Октябрьская социалистическая революция и революционная ситуация в Румынии в - гг. Роль Всероссийских съездов Советов в борьбе пролетариата за трудящееся крестьянство октябрь г. Хмельницкий - Из истории дружеских связей советского и китайского народов - годы.

Тбилиси - Содружество русских и грузинских революционных народников в 70 - х годах XIX века. Очерки дипломатической истории русско-японской войны. Крестьянские волнения в Видземе — Экономические причины нападения России на Ливонское Орденское государство в году. Большевики в борьбе за демократический мир - гг.

Колониальная политика капиталистических держав на Дальнем Востоке. Список тем диссертаций, защищенных на соискание ученой степени кандидата исторических наук в - годах. Англия - Выставка в Лондоне, посвященная летию Великой Октябрьской социалистической революции.

Болгария - Научные сессии в Болгарии, посвященные летию Великой Октябрьской социалистической революции. Мацек Йозеф, член-корреспондент Чехословацкой Академии наук. К дискуссии о характере Реформации и Крестьянской войны в Германии.

Ленинград - "Ученые записки". Издание Тувинского научно-исследовательского института языка, литературы и истории. Ленин и создание командных и политических кадров Советских Вооруженных Сил - гг. Ленина в разработке принципов единого фронта действий рабочего класса - гг.

Вторая половина XIX века". Указатель советской литературы за - гг. Государственное хозяйство древнего Шумера. Мацек Йозеф, член-корреспондент Чехословацкой Академии наук - Организация исторической науки в Чехословакии. Ленинград - Об отношении В. Ленина к созыву съезда партии в середине х годов XIX века.

Ульяновск - Новые работы болгарских историков об аграрном перевороте в Болгарии - годы. Таллин , Ефименко П. Киев , Осипов А. История финансов поздней античности. Кишинев , Советов П. Идеология и политика шведской социал-демократии. Архангельск - Оборона северного русского Поморья от англофранцузских захватчиков в период Крымской войны. Крестьянская реформа в Азербайджане в году. Воронеж , Лурье С. Львов , Меликишвили Г.

Тбилиси , Осипов А. Ереван - "Всемирная история". Мацек Йозеф, член-корреспондент Чехословацкой Академии наук - Чехословацкая историческая наука в году. Ужгород , Коваленко Л. Ужгород , Марченко Г. Ужгород - Об изучении истории социалистических стран Европы в высших учебных заведениях. К истории возникновения и оформления марксистско-ленинской организации в Баку.

Вильнюс - О воспроизводстве феодального хозяйства и разорении крестьян в Литве накануне восстания - годов. Русская секция Первого Интернационала. Борьба классов и партий в Германии в годы первой мировой войны август октябрь Очерки экономического развития степного Предкавказья в дореформенный период.

Томск - Участие корейцев русского Дальнего Востока в антияпонской национально-освободительной борьбе - гг. Абакан , Чаптыков К. Абакан - Научная конференция, посвященная летию добровольного присоединения Хакассии к России.

Веселы Индржих Чехословакия - О причинах возникновения и гибели буржуазного Чехословацкого государства. Серени Эмилио, член Руководства Итальянской коммунистической партии - Формирование социалистического сознания и классовой организации трудящихся масс итальянской деревни.

Период построения социализма г. Протоколы Гаагского конгресса г. Национально-освободительное восстание года в Ираке. Одесса - К вопросу о союзе рабочего класса со средним крестьянством на Украине в - годах.

Вильнюс - Колониальной режим германских империалистов в Литве в годы первой мировой войны. Голлан Джон , Генеральный секретарь Коммунистической партии Великобритании - Так называемый "План прогресса" лейбористской партии. Формирование и развитие из "класса в себе" в "класс для себя". Минск , Шкляр М. Рига — Борьба за Советскую власть в Латвии в годы военной интервенции и гражданской войны — гг.

Сергеев — К вопросу о походе в Сибирь дружины Ермака. Голиков Харьков — О некоторых буржуазных фальсификаторах истории второй мировой войны.

Валев — Новые книги болгарских историков о борьбе народа Болгарии за освобождение от фашистского ига. Исторические основы быта и культуры. Проведение в жизнь крестьянской реформы г. Попов — Грубые ошибки в книге об американской интервенции в Советской России Г.

Тень доллара над Россией. Кишкин — Зденек Урбан , Из истории чешско-болгарских культурных связей. Соколов — Новые материалы о распространении идей I Интернационала в России. О пятилетних планах крутого подъема научной работы институтов истории Академии наук Китая.

Полетаев — К истории рабочего движения в России в период мирного развития революции март — июнь г. Алексеева — Идея союза рабочего класса и крестьянства в ранних произведениях В. Лихолат Киев — Из истории борьбы трудящихся Украины против буржуазно-националистической контрреволюции в году.

Самойлов — Освобождение Румынии от турецкой зависимости в результате русско-турецкой войны — годов. Нежинский — Отклики в Советской России на пролетарскую революцию года в Венгрии. Гуревич — Некоторые спорные вопросы социально-экономического развития средневековой Норвегии. Чистякова — К вопросу о таможенной политике в Сибири в период складывания всероссийского рынка вторая половина XVII в. Зарубежные историки приветствуют программу развернутого коммунистического строительства в СССР.

Соболев , Беднейшее крестьянство — союзник пролетариата в Октябрьской революции. О некоторых вопросах истории гражданской войны в СССР. Последнее сопротивление китайского консерватизма.

Ленина за сплочение левых социал-демократов в годы первой мировой войны. Во Нгуен Зиап, генерал армии, министр обороны ДРВ — Освободительная война вьетнамского народа против французских империалистов и американских интервентов — гг. Граус Франтишек Чехословакия — К вопросу о происхождении княжеской королевской власти в Чехии.

Вильнюс — Борьба Коммунистической партии Литвы за социалистическое преобразование сельского хозяйства.

Амендола Джордже, член секретариата ЦК Итальянской коммунистической партии — Борьба Итальянской коммунистической партии за единство рабочего класса. Челябинск — Сборники документов по истории борьбы за власть Советов в Сибири. Киев — Трудовой подвиг колхозного крестьянства Украины в годы Великой Отечественной войны. Ленинград , Мавродин В. Ленинград , Миклуха-Маклай Н.

Ленинград , Новичев А. Ленинград , Разумовская Л. Революционное движение в России во второй четверти XIX в. Очерки секретной дипломатии в период первой мировой войны.

Кропилак Мирослав Чехословакия — Восстание г. Новосибирск , Соскин В. Новосибирск — Некоторые итоги и перспективы изучения истории Сибири и Дальнего Востока. Вильнюс — Борьба литовского народа против германских колонизаторов и их пособников в — гг.

То Xыу , член Центрального Комитета Партии трудящихся Вьетнама — Непоколебимая дружба между вьетнамским и китайским народами. Ловмяньского по истории Литвы, Руси и славянства.

Ленинград , Корнеев А. Ленинград , Кузьмин М. Ленинград , Стецкевич С. Мацек Иозеф, член-корреспондент Чехословацкой Академии наук, директор Института истории Чехословацкой АН — Обзор работ чехословацких историков за год. СССР и проблема разоружения между первой и второй мировыми войнами.

Ленинград , Лотте С. Ленинград — Джордж Рюде. Толпа во французской революции. Ленинград , Сарафанова Н. Ленинград — IV всесоюзное совещание по древнерусской литературе. Воронеж , Гапонов П. Воронеж , Москаленко А. Воронеж - "История южных и западных славян". Очерки политической истории Русского государства 30 - х годов XVI века.

Создание материально-технических предпосылок коллективизации сельского хозяйства в СССР. Борьба негров за землю и свободу на юге США - гг. Группа по изучению истории профсоюзного движения при Всекитайской федерации профсоюзов КНР - Положение и борьба рабочего класса Китая в районах гоминдановского господства - гг. Солдатские массы Юго-Западного фронта в борьбе за власть Советов март -февраль года. Тюмень - "Великая Октябрьская социалистическая революция.

Борьба за власть Советов в период иностранной военной интервенции и гражданской войны". Указатель литературы, изданной в гг. Мацек Йозеф Чехословакия - Чехословацкая историческая наука в период завершения строительства социализма. Кризис рабовладельческого строя в западных провинциях Римской империи. Очерки новой истории Японии - Лениным учения о возможности победы социализма в одной стране.

Лениным стратегии и тактики международного коммунистического движения в период III конгресса Коминтерна. Ленин о союзе рабочего класса и крестьянства в Великой Октябрьской социалистической революции. Ленин и английское рабочее движение. Львов , Бродский Р. Львов , Гербильский Г. Львов , Инкин В. Львов , Калинина З.

Львов , Киселева М. Львов , Лозинский А. Львов , Осечинский В. Львов , Похилевич Д. Львов - "Всемирная история". Румыния - "У истоков русского книгопечатания. К трехсотсемидесятипятилетию со дня смерти Ивана Федорова. Иркутск - "Герои и подвиги". Советские листовки Великой Отечественной войны - гг. Большевистская печать Закавказья накануне и в период первой русской революции.

Алма-Ата , Соловьев А. Антифашистско-демократические преобразования и возникновение ГДР. Харьков - "За свободу Чехословакии". Из истории чехословацкой воинской части в СССР в период второй мировой войны. Данишевский Тадеуш Польша - В. Ленин и развитие коммунистического движения в Польше. Воспоминания участников гражданской войны.

Конгресс производственных профсоюзов США. Из истории американского рабочего движения. Историко-экономический очерк Тагиров Р. Казань - "Экономическая платформа Русской секции I Интернационала". Сборник материалов Галкин И. Освободительное движение албанского народа в - гг. О братской дружбе чехов и словаков в период национального возрождения Башарин Г. Амурский вопрос Ганковский Ю.

Провал британской агрессии в Афганистане XIX в. Доктрина Монро Барг М. Италия и Византия в VI веке. Воронеж - Межвузовская историографическая конференция. Владивосток - О работе ученых Дальнего Востока в - гг. Пермь - О работе историко-филологического факультета Пермского государственного университета имени А. Укрепление материально-технической базы колхозного строя во второй пятилетке - гг. Строительство зерновых совхозов в гг. Ватикан-центр реакции и мракобесия. Ленинград , Фрайман А.

Ленинград - Научные сессии в Ленинграде, посвященные летию со дня рождения В. Николай I и "официальная народность" в России Сборник статей Майданик К. Борьба за Мадрид Сироткин В. История освобождения Франции июнь - май Ленинград , Мурьянов М. Ленинград - Новый факт знакомства Руси с огнестрельным оружием. Адам Магда Венгрия - Из истории венгерско-чехословацких отношений накануне второй мировой войны.

Деревня и город в Византии в IX - X вв. Очерки по истории византийского феодализма. Ленинград , Дадыкин Р. Ленинград - Научная сессия по истории советского рабочего класса. Чехословакия , Отагалова Л. Чехословакия - Научная конференция, посвященная пятнадцатилетию освобождения Чехословакии. Документы по истории монополистического капитализма в России.

Внешняя политика ЧСР в - годах. К итогам XXV Международного конгресса востоковедов. Рига , Савченко В. Рига - Научная сессия, посвященная летию восстановления Советской власти в Прибалтике. Ленинград , Иванов И. Ленинград - "Бастионы революции". Сборник материалов из истории ленинградских заводов в г. Свердловск , Финкельштейн Н.

Крупской по изучению истории Московской области. Минск - Подъем культурно-технического уровня рабочего класса БССР в годы второй и третьей пятилеток - гг. Красноярск , Крушанов А. Владивосток , Шостакович С.

Иркутск - Научные конференции по истории Сибири и Дальнего Востока. Ленинград - "Хрестоматия по новейшей истории". Коммунистическая партия в период Великой Отечественной войны июнь г. Коммунистическая партия - вдохновитель и организатор победы советского народа в Великой Отечественной войне июль - гг.

Партия в период Великой Отечественной войны. Великая Отечественная война Советского Союза - гг. Россия и войны Пруссии в х годах XIX в.

За кулисами политики "невмешательства". Ленинский план электрификации страны и его осуществление в - гг. Капитализм и рабочий класс в центре шерстяной промышленности Италии.

Новые документы Гракха Бабефа. Латинская Америка и США. Очерки истории дипломатических отношений. Крестьянское движение на Украине в связи с проведением реформы г. Борьба Коммунистической партии за восстановление промышленности и консолидацию рабочего класса Украины в - гг. Центральный Республиканский Комитет двадцати округов Парижа. Ленина в создании и укреплении государственного союза Советской России и Советской Украины гг.

Государственно-монополистический капитализм в России очерк истории. Период революционной диктатуры радикальных республиканцев во время реконструкции США - гг.

Дипломатия европейских держав в связи с освободительным движением народов Европейской Турции в - гг. Список тем диссертаций на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенных в году. Сборник документов о боевых традициях нашего народа и военной политике КПЧ. Библиография советской исторической литературы за - годы". Пермская партийная организация в годы Великой Отечественной войны - гг. Военно-организаторская деятельность Московской городской партийной организации в период героической битвы под Москвой - гг.

Народ Франции в борьбе против фашизма. Из истории освободительного движения во Франции в - гг. Положение рабочих и рабочее движение в Хемнице в первой половине XIX столетия. Революции и годов. Чехословакия , Грозиенчик Й. Политика Англии на Дальнем Востоке сентябрь - декабрь г. Движение Немецкого народного конгресса за единство и мирный договор; Г. Немецкий народ в борьбе за единство и мир. Из истории борьбы за ликвидацию неграмотности в СССР.

Ленин - председатель Совнаркома и СТО. Из истории государственной деятельности В. Ленина в - годах. Краткая история гражданской войны в СССР. Германская историография Великой Октябрьской социалистической революции. Октябрьская революция и национально-освободительное движение в Словакии в - гг. Разработка основных проблем социально-экономической истории Византии в советском византиноведении за последние годы к итогам дискуссии.

Финансовое положение в России в годы первой мировой войны Крестьянское восстание г. Из истории аграрных отношений и классовой борьбы в Хорватии XVI в. Раскопки на Антиохийской равнине. Черная металлургия Урала в годы Великой Отечественной войны - гг.

Документы, статьи и воспоминания о борьбе трудящихся в Софии. От обороны и отступлений к великой победе на Волге". Социалистическая революция в Закавказье в освещении буржуазной историографии. Профсоюзы и фабзавкомы в борьбе за победу Октября март - октябрь г. Советы крестьянских депутатов в Октябрьской революции.

Роль прессы в подготовке первой мировой войны. Исследования по истории внешней политики Германии в период с по г. Некоторые итоги развития советской археологии. К летию разгрома немецко-фашистских войск под Москвой. Большевики во главе рабочего движения в годы первой мировой войны г. Победа социализма в Казахстане очерки по теории и истории вопроса.

Австралия — Постановка высшего исторического образования и публикация научных исследований в Австралии. Основные принципы научной критики источников по истории СССР. Голландская внешняя политика с года; Исследование политики малого государства. Возникновение системы политического дуализма в Передней Азии. Польша — Состояние и координация исследовательских работ в польской исторической науке за последние годы.

Исторический опыт строительства социализма в Узбекистане — Румыния в годы второй мировой войны. Внешнеполитическая и внутриполитическая история Румынии в — гг. Борьба венгерского народа за установление и упрочение народно-демократического строя.

Очерки истории внешней политики России. Конец XIX века — год. Войны и народонаселение Европы. Стачечная борьба рабочего класса Болгарии. Борьба народов славянских стран против фашистских поработителей — гг.

Сборник воспоминаний и статей ленинградцев-двадцатипятитысячников и тридцатитысячников. Разрешение аграрного вопроса в России после победы Октябрьской революции — гг. Французские монополии в Индокитае накануне второй мировой войны. Очерки социально-экономической и политической истории России середины XVI в.

Салтыкова-Щедрина о войне года. Крестьянская война в России в — годах. Внешняя политика России в конце Северной войны. Аннотированный указатель мемуарной литературы. Государственный банк и экономическая политика царского правительства — годы. Мифы и действительность французского колониального империализма.

Подготовка производственных кадров сельского хозяйства СССР в реконструктивный период. Рукописи Мертвого моря С. Находки в Иудейской пустыне. Открытия в районе Мертвого моря и вопросы происхождения христианства. Большевистское подполье и партизанское движение в Сибири в годы гражданской войны — гг.

Установление и упрочение Советской власти в Казахстане март — июнь года. Европейская дипломатия и Сербия в начале х годов XIX века статья , документы.

Очерки истории Всероссийской Чрезвычайной Комиссии — гг. Координационное совещание по истории международного рабочего и национально-освободительного движения. Новые явления в социально-экономической, политической и культурной жизни. Документы Российского министерства иностранных дел.

Польша — О работе сектора истории польско-советских отношений Польской Академии наук. Победа Октябрьской революции в Москве февраль — октябрь г. В рядах Сибирского социал-демократического союза.

Соборное Уложение года. Рабочее движение и лейбористская партия Великобритании в период мирового экономического кризиса. Начало рабочего и профсоюзного движения в Болгарии — — гг.

Профсоюзы Австралии коммунистическая теория и практика профсоюзного движения. Социальное истолкование происхождения и развития идеи апартеида. Теоретический орган кубинской революции журнал "Cuba Socialista". Провал английской политики в Средней Азии и на Среднем Востоке — гг. Революционные демократы на Украине. Вторая половина х — начало х годов XIX ст. Эфиопия в борьбе за сохранение независимости. Рабочее движение в США в период мирового экономического кризиса — гг.

Папство и крестовые походы; его же. Рабочее движение в Румынии в — гг. Возникновение Коммунистической партии Румынии. Образование и первые годы деятельности социал-демократической партии Венгрии — гг. Рабочие Ленинграда в борьбе за восстановление города - гг. Освободительное движение югославянских народов Австро-Венгрии. Хозяйство и быт осажденного Ленинграда. Рабочее движение в Англии в годы первой мировой войны - Немецкие антифашисты в борьбе против гитлеровской диктатуры II - гг.

Немецко-шведские отношения в начальные годы первой мировой войны. Союз Габсбургов и Романовых. Дипломатическая предыстория царской интервенции в Венгрии в году. Классовая борьба в США и движение против антисоветской интервенции - гг. Запорожская Сечь в последний период своего существования. С древнейших времен до Великой Октябрьской социалистической революции". Роль сельских Советов в социалистическом переустройстве деревни - гг. По материалам экспедиции в Тамбовскую область в г.

Рабочий класс СССР в годы восстановления народного хозяйства - гг. К истории борьбы КПГ за сплочение рабочего класса и за сокрушение власти монополистов в Рурской области - гг.

История одной организации движения Сопротивления с по год. Изучение древней истории Ближнего Востока в Советском Союзе - Рабочий класс Украины в годы восстановления народного хозяйства - Южная Италия и крестьянство в новое время. Антология по южному вопросу. Национальное предательство немецких монополистов во время борьбы за Рур в году. Дальневосточная республика и Китай. Ленина "Новый фабричный закон" и ленинских приемах научного анализа.

К летию Польской рабочей партии, - ". Из истории решения вопроса о судьбе бывших итальянских колоний - Борьба за власть Советов на Дальнем Востоке и в Забайкалье. Очерки по истории партийного и государственного строительства март - март гг. Борьба за власть Советов на Дальнем Востоке и в Забайкалье апрель - март гг.

Ленин и развитие международных культурных и научных связей Советской России в - годах. Рабочий класс - фронту. История государственных учреждений СССР. Очерки логики исторического исследования процесс развития и проблемы его научного воспроизведения. Империя Цинь - первое централизованное государство в Китае - гг. Со знаменем мира сквозь пламя войны. Дипломатическая деятельность Украинской ССР - Список тем диссертаций на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенных в - гг.

Новый подъем революционного рабочего движения". Освободительная борьба народов Восточной Африки после второй мировой войны. История Германии от позднего средневековья до революции г. Формирование Советского Военно-Морского Флота и начало его боевой деятельности ноябрь - март гг. На заре Советской власти. Большевики Петрограда в первые месяцы пролетарской диктатуры.

Обострение противоречий между империалистическими державами накануне первой мировой войны. Особенности развития капитализма в Турции - гг. Буржуазная историография первой мировой войны. Происхождение войны и международные отношения - гг. Дипломатическая борьба США за господство на море и противоречия империалистических держав - гг. Ранки Дьердь, Шагвари Агнеш Венгрия - Перспективы научно-исследовательской работы венгерских историков.

Великий Октябрь и борьба трудящихся Армении за победу Советской власти. Исследование по истории румыно-русских отношений. Очерки истории рабочего класса дореволюционного Казахстана. Русско-английские отношения и проблемы Средиземноморья гг. Положение и борьба рабочего класса Украины е годы XIX в.

Россия и Греция в период регентства при короле Оттоне, гг. Огарева в борьбе за политическое освобождение России. К летию со дня рождения. Очерки истории общественной мысли России в конце х-начале х годов XIX века. Борьба общественных течений в годы первой революционной ситуации. Германский пролетариат в борьбе за мир с Советской Россией ноябрь г. Корея в планах США в годы второй мировой войны. Империалистический раздел бассейна Конго - гг.

К стратегии и тактике политического католицизма. Новейшая история Венгрии - гг. Салтыкова-Щедрина и историческая наука. Список диссертаций на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенных в году. Интернационалистские традиции Болгарской коммунистической партии. Детальное исследование Европейского экономического сообщества. Ротштейн Эндрю Англия - Тред-юнионы и лейбористская партия накануне всеобщих парламентских выборов в Англии.

Интересная находка Протокол допроса В. Коковцова Чрезвычайной следственной комиссией Временного правительства в сентябре года. Рабочее движение в Закавказье в период нового революционного подъема - гг.

Дипломатическая история освободительной войны украинского народа - гг. Борьба Коммунистической партии за решение национального вопроса в - годах. Россия и Ватикан накануне революции воспоминания дипломата. Политика центральных держав в польском вопросе в годы первой мировой войны. Из истории возникновения первой мировой войны.

Отношения России и Франции в — гг. Мировой пролетариат - стране Советов. Движение зарубежного рабочего класса в защиту и помощь Советской стране.

Классовые бои в итальянской деревне. Литература о зарубежных славянских странах на русском языке. Ульянов и революционные разночинцы Дона и Северного Кавказа. Ленина в создании большевистских организаций на Украине.

История Западной Европы и Америки". Борьба итальянских империалистов за передел колоний в Африке накануне и в период первой мировой войны. Колониальная политика империализма в послевоенный период. История народного хозяйства СССР.

Исследования по аграрной истории Чехии. XIV - начало XV в. Очерки развития социально-экономической структуры Швеции раннего средневековья. Новые исследования о "группах давления" во Франции. Единство действий свергает Куно. К истории борьбы масс против правительства Куно в г. В Научном совете по комплексной проблеме "Закономерности развития социализма, и перехода к коммунизму".

Мусульманские течения в общественной мысли Индии и Пакистана критика "мусульманского национализма". Советское крестьянство в годы Великой Отечественной войны. Пятнадцатое столетие - О финикийской колонизации в Средиземноморье в Либерее "Нового Геродота".

Руссо и вопросы войны и мира. От Бреста до Киля. Провал антисоветской политики германского империализма в году. Экономическая и военно-политическая агрессия германского империализма в Румынии - гг. Коллективизация сельского хозяйства в Центрально-Черноземной области - гг.

Русские социал-демократы в Берлине в - гг. С учетом студенческого движения в Пруссии и Саксонии. Культурное развитие украинского села в годы социалистического строительства - гг. Рабочий класс Украины в борьбе за создание фундамента социалистической экономики - гг. Учебное пособие для IX - X классов средней школы. Список диссертаций на соискание ученой степени кандидата исторических наук, защищенных в - гг.

О взаимоотношениях стран древнего Восточного Средиземноморья. Обсуждение одной концепции о времени создания "Слова о полку Игореве".

Очерки истории Куйбышевской области. Монополистический капитал в текстильной промышленности России - гг. Последний временщик последнего царя. Материалы Чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства о Распутине и разложении самодержавия начало.

Американская историография гражданской войны в США - гг. Московские большевики в годы первой мировой войны и Февральской революции. Вопросы теории и практики социалистической национализации промышленности.

Партии и политика в современной Японии. Организатор хозяйства, государственный деятель и ученый В. Татищев - гг. Вторая революционная ситуация в России конец х - начало х годов XIX века. Болгария - Исследование быта и культуры современной болгарской деревни. Материалы чрезвычайной следственной комиссии Временного правительства о Распутине и разложении самодержавия. Гракх Бабеф накануне и во время Великой французской революции - Тихонова "Классовая борьба крестьянства и становление буржуазных отношений в России".

От Переяславского соглашения до перемирия в Андрусове, - гг. Ливонское орденское государство и Россия. Ливонская война и балтийский вопрос в европейской политике - годов. Лорд Солсбери и внешняя политика Англии.

Австро-прусская война г. Из истории венгерской парламентской оппозиции гг. Реформационное движение и классовая борьба в Нидерландах в первой половине XVI века. К развитию социал-демократического понимания истории до года. Советские железнодорожники в годы Великой Отечественной войны - Профсоюзы Белоруссии в борьбе за власть Советов март - гг.

Валиханова - гг. Морская политика и дипломатия империалистических держав между первой и второй мировыми войнами. Как была завоевана технико-экономическая самостоятельность СССР.

Свидетельства очевидца о Великом Октябре. Из статей Джона Рида, опубликованных в американской прессе. Фашистский путч в Австрии в июле г. Укрепление союза рабочего класса и крестьянства на Украине в период гражданской войны в ходе проведения продовольственной политики - гг.

История Румынской Народной Республики краткий очерк. Ватикан и мировая политика. Организация внешнеполитической деятельности католического клерикализма. Документы и материалы в четырех томах. Создание химической промышленности СССР. Из истории социалистической индустриализации.

Социальная философия Шарля Фурье и ее место в истории социалистической мысли первой половины XIX века. Следствие и суд над Е. Пугачевым вступительная статья Р. Распределение сил внутри консервативной и лейбористской партий. Новая экономическая политика в Киргизии - Революция и национально-освободительная борьба в Венгрии - гг.

ССР - "История гражданской войны в Узбекистане". Очерки по истории Петроградской Красной гвардии и рабочей милиции март - апрель г. Советская Россия и сопредельные страны Востока в годы гражданской войны Освободительная миссия Советского Союза на Дальнем Востоке.

Жизнь и борьба рабочей молодежи в России г. Документы венгерской внешней политики - Они не хотят уходить. Английский колониализм в Африке после второй мировой войны. Антидемократизм и милитаризм в историко-политической мысли исторических идеологов крупной буржуазии.

Банкротство буржуазных и мелкобуржуазных партий России в период подготовки и победы Великой Октябрьской социалистической революции. Политика американского империализма на Кубе.

Рабочие Сибири в борьбе за власть Советов и осуществление первых социалистических преобразований ноябрь - август гг. Создание советского центрального государственного аппарата. Совет Народных Комиссаров и народные комиссариаты. Русская революция года. Формирование политических партий - гг.

О "Новом взгляде на современную историю" Э. Блаватской за 90 минут - Спаров Вик Кризис без конца, или новая фаза капитализма? Гомо советикус - Зиновьев А.

Александр Зиновьев о русской катастрофе. Из беседы с Виктором Кожемяко - Зиновьев А. Кризис коммунизма - Зиновьев А. Белые одежды - Опарин А. Сборник книг - Верещагин О.

Шушарина - Паульман В. Маршрут в прошлое - 2. Тридцатилетняя война - Поршнев Б. Уроки прошлого - Чешко В. Арийское прошлое земли Русской - Белов А. Этическое государство - Шемшук В. Русские веды - Асов А. Ярилина книга - Асов А. Книга 1 - Недосекин А. Книга 2 - Недосекин А. Книга 3 - Недосекин А. Новая Никея - Недосекин А. Социализм как явление мировой истории - Шафаревич И. Запомни что было завтра.

Часть 1 - Титов В. Ф Глобальная экология - Бугаев А. Как заполучить расположение начальства - Дельцов В. Затерянные королевства - Опарин А. Хранители времени - Опарин А. Шаманские техники личностных изменений. Опыт превращений - Перкинс Джон Указатели, знаки, знамения.

А Польский диалог - Вачнадзе Г. Покушение - Вачнадзе Г. Гипоталамус - Баранник Е. Резервные возможности человека - Березина Т. Конституционная реформа в Кабардино-Балкарской Республике - Коллектив авторов Супермозг человечества - Луговской В.

Сын Ра - Воронин С. Розенкрейцеры - рыцари Розы и Креста - Варакин А. Преступление и кара, подвиг и награда - Сорокин П.

Глобальное политическое прогнозирование - Панарин А. Книга 4 - Недосекин А. Оккультная физиология - Штейнер Рудольф Истоки финансового кризиса - Вугальтер А.

Танец Шивы, или Космический беспредел - Петров В. Русская судьба, исповедь отщепенца - Зиновьев А. Числовые коды - Семенова Л. Записки ночного сторожа - Зиновьев А. Чудо поющей чаши - Де Рейтер Дик Волшебные вибрации. Целебная сила обертонов - Де Рейтер Дик Фасцинология 1. Сахарна - Розанов В. От искры до фотосинтеза - Азимов Айзек Русские горки.

Конец Российского государства - Валянский С. Начало Ордынской Руси - Фоменко А. Комедия книги - Рат-Вег Иштван Концепция социализма как общества диалектических противоположностей - Архангельский В. Наука против суеверий - Мезенцев В. Чет и нечет - Яковлев Лео Путеводитель по основным понятиям и схемам методологии - Щедровицкий Г. Том 4 - Щедровицкий Г. Том 5 - Щедровицкий Г. Программирование научных исследований и разработок. Том 1 - Щедровицкий Г. Зачарованный киллер - Круковер Владимир Современная психическая защита - Форчун Дион Танцы вокруг парового котла - Паульман В.

Переработка информации у человека - Норман Дональд Один шаг в Зазеркалье. Книга первая - Серебров К. Почему мудрец похож на обезьяну - Паронджанов В. Лунный календарь удачи до года - Зюрняева Т. Держава Рериха - Попов Д. Этюды о мистицизме - Рожнов В. В царстве тьмы - Крыжановская В. Два сфинкса - Крыжановская В. Законодатели - Крыжановская В. Хрестоматия - Добреньков В. Психоаналитическая социология Эриха Фромма - Добреньков В. Человек играющий - Хейзинга Йохан Дневник А.

Любищева за гг. Дополнения - Паульман В. Системный анализ экономического кризиса - Паульман В. Кризисная лихорадка - Паульман В. Книга, с которой можно разговаривать - Максимов А. Многослов-2, или Записки офигевшего человека - Максимов А. Сто дней до потопа - Вознесенская Ю. Доктрина Космического Огня - Стрелецкий В. Уроки кармы - Синько Олег Рунные ряды: Веления Космоса - Шапошникова Л. Напутствие Вождю - Рерих Е. От апологетики к критике - Менжулин В.

Этот абсурдный мир - Паульман В. Возможно ли заглянуть в будущее? Роль женщины в ведической семье - Торсунов Олег Оружие геноцида: Экономика Эстонии в переходный период - г.

Европейский Союз - Паульман В. Дневник одного гения - Дали Сальвадор Лоббирование. Как добиться от власти нужных решений - Вуйма А. Временщики - Власов Ю. Восхождение - Моисеев С. Понятийный аппарат функционально-стоимостного анализа - Лихолетов В. Системный анализ и проектирование систем управления - Лихолетов В. Поляризационная теория Мироздания - Чернуха В.

Поговорим о странностях любви - Безелянская А. Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1 - Гендель Макс Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Сборник книг - Акимов И. Словарь терминов - Кураев Г. Курс лекций - Радугин А. Сибирская жуть-2 - Бушков А. Америка на распутье - Фукуяма Фрэнсис Доверие: Новый взгляд на ледниковый период - Чувардинский В.

Маршрут в прошлое-3 - Филатов А. В мире чудесных разрядов - Кирлиан С. Энергия Сознания - Коротков К. Предсказательная рунология - Склярова В. Введение в мир рун - Варнек Игор Хранители.

Психохирургия и контроль над деятельностью мозга - Чавкин Самуэль Животные и жизнь после жизни - Шеридан Ким Гений в ваших генах - Черч Доусон Боги, проводники и ангелы-хранители. Путешествие в иные миры - Лоуренс Ричард Теория чистого государства - Мусабаев Мурат Интернет-журналистика - Калмыков А.

Вид с высоты - Азимов Айзек Слова в истории. Великие личности и знаменательные события - Азимов Айзек Социология. История и современность - Самыгин С. Пир на краю вселенной - Долматов Валентин Всемудрость народа России. Философия как наука и как образ жизни - Аристархов С. Мемуары - Андронов И. Том 1 - Странник Праксис бессмертия! Часть 1 - Щедровицкий Г.

Развитие идей и подходов. Том 8 - Щедровицкий Г. О консервативной сущности черной сотни - Размолодин М. Биолокация в повседневной жизни - Ровинский А.

Тропа по воде - Резник Л. О Паре - Резник Л. Из жизни - в жизнь - Резник Л. Прикладная этика - Коновалова Л. Самые интересные факты - Вассерман А. Работа внутренней группы - Резник Л. Ощутите мистическое в повседневной жизни - Родригес Констанс Методы социологического исследования - Добреньков В. Социология - Добреньков В. История социологии - Добреньков В. Другая физика - Юланов О. Наука мышления - Горчаков Г.

Миропонимание огненной эпохи - Горчаков Г. Два очерка о грядущей России - Недосекин А. Описание подхода - Недосекин А. Основы Эволюционной психологии - Горчаков Г. Сборник книг - Горчаков Г. Визионеры о судьбах земной цивилизации - Стрелецкий В. Русская любовь янки Джо - Андронов И. Руководство по развитию шестого чувства - Сойер Хейди Половое здоровье детей - Рубанович В.

Загадки нашего сознания - Рамачандран Вилейанур Предвидение науки и пророчества религии - Мезенцев В. Теория войн - Кваша Г. Экономика и социология труда - Коллектив авторов Знаки Великого Норда. Гиперборейская теория - Дугин А. Россия - Баранов Е. Человечество в амнезии - Великовский Иммануил Народы моря - Великовский Иммануил Никогда не говори, что умрешь - Ричардсон Джон Нумерология, теоретическая и практическая - Горбацевич В. Энциклопедия мудрецов, мистиков и магов.

От Адама до Юнга - Беренс Б. С чего живое начиналось: История экономических учений - Войтов А. Вопросы теории генезиса капитализма - Войтов А. Тестология гуманитариям - Войтов А. Записки революционера - Кропоткин П. Квазиграфические объекты в процессах познания и понимания - Поликарпов В. Как нам стать договоропригодными - Долгин А. Трактат о свободе воли - Коллектив авторов b Инструкция по применению для психолога - Никонов Владимир Жить в России.

Путеводитель для взрослых - Заборов А. Стихи - Ермаков О. Каббала и бесы - Шехтер Яков Социальная коммуникация: Практический герметизм - Райченко Л. По материалам научных публикаций - Коллектив авторов Сознание и физический мир. Сборник статей - Акимов А. Месть еврея - Крыжановская В. Заколдованный замок - Крыжановская В. Царица Хатасу - Крыжановская В. Болотный цветок - Крыжановская В. Цвет и Время - Балацкий А.

Энергетика, карма, исцеление - Семенова А. Создание гармоничной реальности - Киврин Владимир Энергетика человека. Расшифрованные послания тонких тел - Киврин Владимир Реклама артефактов!

Эстафета цивилизаций - Сухонос С. Вселенская сила нравственности - Сухонос С. Магия внушения, или Секретное оружие Бехтерева - Баландин Р. Теория и практика любви и секса - Эстрин А. Каббала - Уэйт Артур Эдвард Что творится с погодой? Гиперборейский взгляд на историю - Брондино Густво На марше пятилеток - Дмитриев Б. Жизнь после смерти - Двойрин Г.

Том 13 - Орис Ииссиидиология. Том 14 - Орис Ииссиидиология. Книга Формирования - Нечипуренко В. Сборник книг - Воробьевский Ю. Ю Энциклопедия состояний и качеств. Помни - Симоненкова Т.

Кто вы, товарищ Сталин? Время и Сознание - Юрченко С. Вселенная и самосознание - Юрченко С. Хасавюрт - Мороз О. Главная ошибка Ельцина - Мороз О. Как Зюганов не стал президентом - Мороз О. Насекомые - экстрасенсы - Белов А. Загадка превращения людей в животных - Белов А. Боги, люди, обезьяны - Белов А. Как это было и к чему привело - Леднев Юрий Минус десять за окном.

Сборник стихов - Леднев Юрий Предощущение. Феодализм и народные массы - Поршнев Б. Очерк политической экономии феодализма - Поршнев Б. Народные восстания во Франции перед Фрондой - Поршнев Б. Книга I - Беляев Ю. Аяуаска, волшебная Лиана Джунглей - Кузнецова Елена Пространства и уровни бытия человеческого существа.

Этика - Баранова С. В тупиках мистики - Мезенцев В. Концепция развития и совершенствования человеческого существа - Баранова С. Типология человека - Владимиров А. Введение в квантовую мифофизику - Ирхин В. Судебная медицина - Датий А. Как стать счастливым в глобальном мире - Лайтман Михаэль Логические основы метода моделирования - Уемов А.

Как они мешают правильно мыслить - Уемов А. Храм души - Костяковская Инна Колесо на Оси. Вечность как она есть - Ермаков О. Записки русского экстремиста - Шафаревич И. Из-под глыб - Коллектив авторов Русский народ в битве цивилизаций - Шафаревич И. Сборник книг - Шафаревич И. Мифы древних славян - Бычков А. Любовь и сексуальность - Розин В. Сборник произведений - Кантор М. История человечества глазами политэконома - Паульман В. Том 1 - Померанц Г. Том 2 - Померанц Г.

Следствие ведет каторжанка - Померанц Г. Космические путешествия - путешествующая психика - Базалук О. Стихиям не подвластен - Карцев В. Стихи - Швец Г. Сборник рассказов - Ерофеев В. Как усыновить ребенка в Украине - Масюк В. Параллельные сходятся в Боге - Ермаков О. Как зарегистрировать и расторгнуть брак в Украине - Масюк В. Пробуждение на планете незрячерожденных - Панова Е.

Кубик Игры - Панова Е. Записки трудного ребенка - Панова Е. Как попасть в Ад! Величие и падение Вечного города - Азимов Айзек Фенэтиламины, которые я знал и любил. Часть 1 - Шульгины Александр и Энн Ииссиидиология. Тайны индейских шаманов - Стукалин Ю. Дикий Запад и его герои - Стукалин Ю. Пифагор прав во всем - Ермаков О.

Книга 1 - Данина Татьяна Эзотерическое Естествознание. Книга 2 - Данина Татьяна Эзотерическое Естествознание. Книга 3 - Данина Татьяна Эзотерическое Естествознание.

Книга 4 - Данина Татьяна Как привести семейный бюджет в порядок? Исцеляющие практики волхвов - Гнатюк В. Электродинамика - Яковлев А. Классификация потребностей - Яковлев А.

Теория объектов и метатеория - Яковлев А. Мамонт физиологии высшей нервной деятельности - Яковлев А. Карта родины - Вайль П. История одной мести - Соковнин В. Часть II - Швецов М. Мысли в пути - Долецкий С. Вся жизнь как под общим наркозом - Михайлова А. Арсэль - Крутиков А. Благословение Арсэля - Крутиков А. Россия перед вторым пришествием. Пророчества русских святых - Фомин С. Правда о первом русском царе - Фомин С. Истинный смысл - Калашникова С. Истинный смысл жизненных явлений - Калашникова С.

Отцовское путешествие в таинственную историю аутизма - Коллинз Пол Чего не знал Эйнштейн - Ермаков О. Сборник стихов - Донсков Ингвар История человечества глазами политэконома - Паульман В.

Теория анклавов - Винокуров Е. О душе и духе. Путь убежденного материалиста - Иванов В. Повествование о происходящем прямо сейчас - Шмаков В. Здесь Родос, здесь прыгай! Введение в схемологию - Розин В. Культурология - Розин В. Семантика сакрального текста - Розин В. Книга 5 - Данина Татьяна Эзотерическое Естествознание.

Книга 6 - Данина Татьяна Эзотерическое Естествознание. Книга 7 - Данина Татьяна Эзотерическое Естествознание. Книга 8 - Данина Татьяна Собрание сочинений в восьми томах. Том 1 - Кони А.

Собрание сочинений в восьми томах. Том 2 - Кони А. Том 3 - Кони А. Том 4 - Кони А. Том 5 - Кони А. Том 6 - Кони А.

Том 7 - Кони А. Том 8 - Кони А. Сборник публикаций - Розин В. Том 1 - Кучин Владимир Всемирная волновая история. Том 2 - Кучин Владимир Всемирная волновая история. Том 3 - Кучин Владимир Всемирная волновая история. Кризис мира онлайн - Белов А. Энциклопедия драгоценных камней и кристаллов - Белов Н.

Вся правда о мозге. Популярная неврология - Шпитцер Манфред Создатель, мы и управление - Сафронов В. Сборник статей - Сизанов А. Стоп - Медведева И. Настольная книга манипулятора - Сурженко Л. Загадка женственности - Фридан Бетти 22 тайны христианского пути - Серебров К. Поэтический сборник - Мищенкова О. Некоторые откровения о Садгуру - Сатпатхи Ч.

Уроки различения - Сиянов Н. Система объединенных биополей - Хачатрян В. Герметическая Традиция - Серебров К. Затерянный в Мирах - Ремизова-Бабушкина Н. Истина Жизни в Огне Духа! Часть - Ремизова-Бабушкина Н. Как я вырастил новые зубы. Диаграммы, маятники, рамки - Красавин О. Стихи огненные - Ремизова-Бабушкина Н. Книга 2 - Лошаков В.

Куда течет река времени? Стратегическое управление процессами развития Севера России - Кондраль Д. Глаз космита, антропа Луны - Ермаков О. Русский вопрос в идеологии черной сотни - Размолодин М.

Пространство в искусстве - Елизаров Е. Четыре смысла одного квадрата - Галушко Ю. Серия рассказов Интерпретатор - Бодхи Тоска по Врубелю. Способы защиты от негативных биоэнергий - Васильев В. Факты истории и современность стенографии. Статья - Губская Е.

Странная вера доктора Швейцера - Грекова Т. По следам минувших эпидемий - Грекова Т. Атеизм и медицина - Грекова Т. Великая Французская Революция - Кропоткин П.

Двойничество - Агранович С. Гармония - цель - гармония - Агранович С. Сборник книг - Суворов А. Краденые латы - Иванов А. Нелинейная коммуникация - Жебит В.

Магическая медицина со всего мира - Гофман О. Учебник - Коллектив авторов Джордано Бруно и герметическая традиция - Йейтс Фрэнсиc Боги, герои, мужчины. Архетипы мужественности - Бедненко Г. Архетипы женственности - Бедненко Г. Сонеты усталого Арлекина - Мищенкова О. Понимание - Богат Е. Золотое весло - Богат Е. Избранное - Богат Е. Апокалипсис или возрождение - Ефимов В. Похождения молодого охотника и его друзей - Трофимов В.

Военная и экологическая безопасность. Международное право и сила - Трофимов В. Новое исследование его миссии - Скоробогатова Р. Золотой Рыбк - Красуля Ю. Человек, город, сети - Митчелл Уильям Ииссиидиология. Возрожденный оккультизм - Холл Мэнли Палмер Десять самых красивых экспериментов в истории науки - Джонсон Джордж Бриллианты для диктатуры пролетариата - Семенов Ю. Пароль не нужен - Семенов Ю.

Нежность - Семенов Ю. Испанский вариант - Семенов Ю. Альтернатива - Семенов Ю. Третья карта - Семенов Ю. Майор Вихрь - Семенов Ю. Приказано выжить - Семенов Ю. Экспансия - Семенов Ю. Путешествие к заре жизни - Докинз Ричард Нанонауки. Семь лет олимпийского строительства - Коллектив авторов Быстрее мысли - Пекелис В. Кибернетическая смесь - Пекелис В. Современное состояние - Пекелис В. Возможное и невозможное в кибернетике - Пекелис В. Дела практические - Пекелис В. Кибернетика ожидаемая и Кибернетика неожиданная - Пекелис В.

Итоги развития - Пекелис В. Перспективы развития - Пекелис В. Лекции по культурологии - Поликарпов В. В Кто правит миром? Или вся правда о Бильдербергском клубе - Эстулин Даниэль Градива - Коллектив авторов Фасцинология.

Ежегодник авторской академии фасцинологии - Соковнин В. Социологический анализ - Бабосов Е. Общая социология - Бабосов Е. Геополитическая карикатура - Верещагин И. Управление процессами модернизации политической системы - Кондраль Д. Новое человечество и образ будущего - Шилин К. Принципы современного гностицизма - Веор Самаэль Аун Размышления о человеке и мире - Шелейкова Н. Цивилизация и рабство - Паульман В. Свет цвета - Лобаненко Н. Сознание Каландера - Азими К.

Сборник книг - Ильясов Я. Глобальная аномалия вместо Конца света - Брюшинкин С. Коллективная карма - Богданович В. Мокрые под дождем - Соловейчик С.

Странствия Альхазреда - Тайсон Дональд Крестовые походы по-за лже историей - Кривонос Валентин Введение в тантру. Только строже - Горобец Б. И не шутят - Горобец Б. Язык и компьютер - Журавлев А. Встреча с замечательными людьми - Севастьянов Константин Сочинения - Громыко Г. Сверхспособности человека, удивившие Бога - Кашницкий С.

Целители и целительство - Стемман Рой Изложение. Последняя книга наций - Пчелинцев Александр Моя жизнь провидца. Потерянные мемуары - Кейси Эдгар Высшее совершенство. От Дзогчена до Православия - Захаров Ю. Тайна имени - тайна судьбы - Ермаков О. Все о браках по расчету. Отрывок - Масюк В. Из дум о былом - Анциферов Н. Быль и миф Петербурга - Анциферов Н.

Петербург Достоевского - Анциферов Н. Петербург Пушкина - Анциферов Н. Разговор по душам - Румянцев П. Кругосветное путешествие длиною в год - Красько В. Избранная проза - Добрынин А. О природе научной ошибки Эйнштейна - Ермаков О. Истинная иерархия элементарных частиц - Ермаков О. Введение в антропонимику - Рогалев А. Мир, человек, язык - Рогалев А.

Имиджелогия - Почепцов Г. Книга 2 - Антонова Т. Астробиолокация - Красавин О. Экономика во власти стихии перманентного кризиса - Паульман В. Корневой народ и корневой язык Земли - Ермаков О. Народная душа и сила национальности - Розанов В.

Мировая история в свете Святого Грааля. Великое девятое столетие - Штайн Вальтер Йоханнес Путь неофита в герметической школе. Книга 1 - Серебров К. Сутра новой веры с комментариями автора - Кукалев С. Волхвы против глобализма - Велимир Третий Луч - путь к новой Эре. Духовная миссия России - Анопова Е.

Пушкина - Агранович С. Неизвестный Хемингуэй - Агранович С. Живые души, или похождения Лебедько - Лебедько В. Будущее науки в XXI веке. Следующие пятьдесят лет - Брокман Джон Предвыборная кампания. Практика против теории - Матвейчев О. Китай на стыке тысячелетий - Матвейчев О. Что такое политический консалтинг? Сборник - Салль С. Болезнь легионера - Алексеев Сергей Собранье сновидений.

Венок сонетов - Эрмитажу - Мищенкова О. Права животных - Безобразов П. Полное практическое руководство - Филлипс Дэвид А. Смерть и жизнь сикацу - Саката Эйо Златое слово Руси. Крах антирусских наветов - Лесной Сергей Империя: Диалог с Космическим Разумом: Экономическая теория славянофилов и современная Россия - Катасонов В. Венок стихотворений и сонетов - Мищенкова О. Левиафан и дитя - Юрченко С.

Том 1 - Сидоров В. Том 2 - Сидоров В. Физиотерапия в неврологии - Смычек В. Если бы я был Сталиным - Кунгуров А. Кто делает президентов - Кунгуров А. Таинство молитвы - Мартинус Идеальная пища - Мартинус Космические лекции.

Сборник статей - Мартинус Пасха. Спаситель и человечество - Мартинус Переступая порог смерти - Мартинус Превыше страха смерти - Мартинус Судьба человечества - Мартинус Числа Судьбы - Костенко Андрей Черепно-мозговая травма: Нумерология - с чего начать? Будущее человечество - Калашников Максим Статьи и речи по вопросам международной политики - Луначарский А.

Упадочное настроение среди молодежи. Есенинщина - Луначарский А. Человек нового мира - Луначарский А. Собрание сочинений в 8 томах - Луначарский А. От Спинозы до Маркса - Луначарский А. Европа в пляске смерти - Луначарский А. Как работает мозг - Картер Рита Сборник книг - Хокинг Люси Пресыщение - Хокинг Люси Диалектика современного глобального социально-экономического кризиса - Паульман В.

Посланники небес - Лоуренс Ричард Мистерии великих опер - Гендель Макс Воспитание детей и научная астрология в учении ордена розенкрейцеров - Гендель Макс Посвящение древнее и современное - Гендель Макс Уроки посвященного.

Самоорганизация в неравновесных системах - Пригожин И. К решению парадокса времени - Пригожин И. История болезни - Весельницкая Ева Мобилизационная экономика.

Может ли Россия обойтись без Запада? Русские во Второй мировой - Уткин А. Новый мировой порядок - Уткин А. Политический портрет - Уткин А. Избранное в двух томах. Том 1 - Рубакин Н. Том 2 - Рубакин Н.

Принципы, проблемы и политика - Макконнелл К. Волшебство застывшей радуги - Невский Д. Моя жизнь под землей воспоминания спелеолога - Кастере Норбер Полвека под землей - Кастере Норбер Занимательная спелеология - Дублянский В. Пещеры и моя жизнь - Дублянский В.

Карстовые пещеры и шахты горного Крыма - Дублянский В. История Украинской спелеологии - Дублянский В. Карстовые пещеры Украины - Дублянский В.

Зеркало лимба - Мальро Андре Королевская дорога. Словарь по культурологии - Гуревич П. Геноцид - Глазьев С. Теория долгосрочного технико-экономического планирования - Глазьев С. Сборник книг - Проханов А. Транссибирский экспресс - Михалков Н. Выиграть жизнь - Сундаков В. Мудрость веков - Шапошникова Л. Книга 9 - Данина Татьяна Домой, на Небо!

Становление России - Мизун Ю. Что такое язык - Леонтьев А. Сборник книг - Алексеев С. Сборник книг - Басинский П. Путешествие длиною в жизнь - Сенкевич Ю. На Ра через Атлантику - Сенкевич Ю. Их позвал горизонт - Сенкевич Ю. Как развить интуицию и скрытые особенности - Лысенко Оксана Ковчег эволюции. Погибшая планета - Владимиров А.

Сборник книг - Владимиров А. Рассказы - Соловьев Л. Избранные произведения - Соловьев Л. Книга юности - Соловьев Л. Избранные естественнонаучные произведения - Леонардо да Винчи Избранные произведения.

Том 1 - Леонардо да Винчи Сказки, легенды, притчи - Леонардо да Винчи Изгнание торжествующего зверя - Джордано Бруно История России с древнейших времен. Русь изначальная - Соловьев С. История России с древнейших времен. Книга II - Соловьев С. Книга IV - Соловьев С. Книга V - Соловьев С. Книга VI - Соловьев С. Книга IX - Соловьев С. Книга X - Соловьев С. Книга XI - Соловьев С. Книга XV - Соловьев С.

Петровские чтения - Соловьев С. Собрание сочинений в 12 томах. Том 5 - Васильев Б.

Шекспир на русском языке. Двенадцатая ночь Сергей Руссецкий

Театральная студия "Паприка" Dec 29, at Праздничный показ состоится 8 января в Перед началом спектакля вас встретят Дед Мороз и Снегурочка!

Expand text… Классический сюжет в антураже средневековых гобеленов, но с современной интерпретацией никого не оставит равнодушным! Действие происходит в выдуманной стране Иллирии, где все мечтают о любви, но, как часто бывает, влюбляются совсем не в того, кто готов ответить взаимностью.

Близнецы, брат и сестра, терпят кораблекрушение, они уверены в гибели друг друга, но оба оказываются в Иллирии и своим появлением наводят путаницу в умах местных обитателей. Череда переодеваний, любовных признаний и нелепых дуэлей в итоге приведет героев к неожиданному счастью Паприка и Национальный театр Победителя мы узнаем 6 января с помощью генератора случайных чисел! В мир сказочной шекспировской Иллирии перенесутся артисты: А это неизбежно приводит к вспыхивающим чувствам между всеми героями пьесы, которые то и дело влюбляются друг в друга, но не спешат отвечать взаимностью, ведь на самом деле всё не так просто, как кажется на первый взгляд!.

Друзья, ну вы же не сможете отказать графине?!. Lyudmila Isakova Dec 4, at А Дежонова комедия пятница-конец рабочей недели! Чудо происходит благодаря актерам, сплетающим из тонких золотых нитей драгоценную ткань отношений, узелки которых складываются в сложный узор на волшебном острове Иллирия.

Для Доннеллана собственно режиссура и работа с актерами неразделимы. И очень актуальные здесь, поскольку здесь слово оборачивается музыкой… Пьеса играется на русском языке, который в гораздо большей степени, чем французский передает ритм, гибкость, мягкость и жесткость таинственной красоты елизаветинского стиха. Драки, танцы Доннеллан любит. И как можно восхищаться точностью и необыкновенной музыкальностью шекспировского языка, если спектакль играется на языке, даже близко не напоминающем Елизаветинский или любой другой английский?

Один совет касательно Шекспира: Для многих зрителей смотреть Шекспира на любом ином языке отличном от оригинала — все равно, что смотреть балет в исполнении неподвижных статуй. Это пьеса о музыке, любви, сексуальности и обмане. Актер Андрей Кузичев играет Виолу — женщину, переодетую в мужчину.

Это совсем не то же самое, что юноши в роли женщин в Елизаветинском театре. Здесь мы имеем дело с почти комичной ситуацией, когда зрелая сексуальность используется как уловка, призванная способствовать любви и одновременно скрывать любовь.

Для Орсино Владимир Вдовиченков музыка — и источник возбуждение, и успокоительное снадобье. Мальволио Дмитрий Щербина — высокомерный красивый молодой человек, мечтающий о любви Оливии и возвышении по социальной лестнице — занят исключительно самообманом. В первой части преобладает черный цвет свисающие с потолка черные полотна придуманы художником Ником Омеродом ; слуги Орсино одеты в мундиры с высокими воротниками в стиле придворных времен царя Николая II.

Во второй части все окрашено в кремовый и белый цвета. Эта изысканная простота вызывает в памяти лучшие работы Питера Брука. Эта простота помогает рассказать историю и создать настроение…. Роль Розалинды исполнил молодой Эдриан Лестер. Арденнский лес был представлен в виде зеленых полосок шелка, спускающихся с потолка на совершенно пустую сцену.

Снова во всех ролях заняты мужчины. Правда, на этот раз все они — российские актеры. Это еще одно произведение мирового класса, созданное режиссером Декланом Доннелланом и художником Ником Омеродом за годы их работы за границей. В начале, когда Оливия еще носит траур, черные полотнища спускаются с потолка на почти пустую сцену. Служанка Оливии Мария говорит шепотом, опасаясь произвести лишний шум. Во второй части, когда новая любовь начинает вытеснять скорбь, расцветка меняется в пользу преобладания кремового и белого цветов, и весь антураж включая парусиновые костюмы и соломенные шляпы все больше перекликается с чеховским садом.

При этом Иллирия остается романтической волшебной страной, которая могла быть придумана в любое время двадцатые, тридцатые годы, пост-коммунистический период и в любом месте. Некоторые персонажи в исполнении актеров Доннелланна, выглядят и ведут себя очень по-русски.

Статьи о древних русских летописях И.И. Срезневский

Принимать участие в княжеских пирах может не только дружинник, занимающий почетное место, но и все пришедшие на пир. Легенды и сказания славян о княжеских пирах непременным участником трапезы называют калика-перехожего, нищего странника.

Возможно, что княжеские пиры — один из ее источников. Сохранение единого общинного пространства между князем и дружинниками вызывало определенные формы помощи и взаимопомощи, связанные с выкупом пленных.

Этот факт зафиксирован договорами князя Олега с Царьградом. Итак, одним из уровней, который заложил и оформил систему реципрокных связей и отношений, создал ценностные стереотипы поведения и восприятия феноменов помощи, явился уровень сакральных отношений. Эта древнейшая форма межгруппового взаимодействия образовала тот социогеном поддержки и защиты, который будет воспроизводиться в языческую эпоху в формах общинно-родовой и хозяйственной помощи и взаимопомощи, а в последующих исторических эпохах — как система призрения и социальной работы.

Она стала той основой, которая позволила после принятия христианства на Руси появиться церковной общине — приходу. Общинно-родовая форма помощи для нас интересна в аспекте поддержки наименее защищенных членов общности, каковыми являлись старики, женщины, дети. По сути, в период язычества была заложена традиция заботы о слабых и немощных. Община постепенно предопределила отношение к людям, не являющимися активными участниками трудовой и коллективной жизни. Причем по отношению к взрослому миру в одной социовозрастной группе находились старики и дети.

Надо сказать, что первоначально половозрастное деление не связывалось с социовозрастным. Отношение к старикам такое же, как и к детям. Формы поддержки стариков были различны. Исследование этнологческого материала показало, что там, где по какой-либо причине на помощь не приходила семья, заботу о стариках брала на себя община.

Такой вид помощи стал своеобразной общественной повинностью. Возможно, в древности формы поддержки были иными, но их видоизмененная архаическая форма сохранилась до конца XIX столетия. Пожилые люди, которые не могли участвовать в трудовой деятельности, селились недалеко от общины, на погостах, строили себе кельи и жили за счет подаяния.

Подобная форма милости существовала, по данным исследователей, вплоть до XVI в. Как уже отмечалось, старики и дети относились к одной социовозрастной группе. Даля сиротство трактуется более широко, чем принято ныне. Сирота — это беспомощный, одинокий, бедный, бесприютный, а также субъект, не имеющий ни отца, ни матери. Это являлось своеобразным институтом защиты и сохранения жизни ребенку.

Можно предположить, что общность постепенно формировала и другие институты поддержки сирот в пределах своего родового, общинного пространства. Первоначально, наверное, это были чисто экономические мотивы, но они возникали в системных связях реципрокных отношений. Так, еще на стадии первобытной коммуны возникли связи между членами разных общин — дарообмен. Дар представлял собой переход вещей из собственности одного субъекта в собственность другого и обязательно предполагал отдар.

Принятый в семью должен был вести хозяйство, почитать своих новых родителей, а также обязан их похоронить. Другая форма поддержки сироты — общинная, мирская помощь. Однако, если сирота имел хозяйство, община противодействовала усыновлению. Начинаются складываться новые подходы к поддержке вдов. Они, как и старики и сироты, считались социально ущербными субъектами в родовой общине. Можно предположить, что оформление института вдов и его дальнейшая поддержка — явление исторически обусловленное, этапное в языческом мире.

Думается, на ранних этапах российской истории института вдов просто не существовало, поскольку в соответствии с языческой идеологией жена была обязана следовать за своим супругом, т. Свидетельства сожжения жены вместе с умершим мужем у славян-язычников предоставляет Майницкий, архиепископ Св. Восточные путешественники ал-Массуди и Димешки тоже наблюдали подобный обычай у языческих славянских племен.

Можно предположить, что первая форма помощи институту вдов развивалась во все той же парадигме дара — отдара в системе сакральных отношений. Это — древний вид языческой магии, в качестве же отдара они получали вещи покойного. Если верить Ахмеду Ибн Фадлану, то, согласно славянским обычаям, при погребениях, которые он сам наблюдал, имущество богатого человека разделялось на три части: Он состоял в том, что нуждающейся женщине оказывали помощь продуктами, обычно осенью, после уборки урожая.

При этом соблюдался своеобразный ритуал. Он включал в себя особым образом организованный приход в дом, которому будет оказана помощь: Таким образом, мы видим, что уже на стадии родовой общины зарождаются механизмы поддержки тех субъектов общности, которые в силу разных обстоятельств не могут быть равноправными участниками ее жизнедеятельности. Однако параллельно с практикой индивидуальной помощи, возникают формы взаимоподдержки. Именно эти отношения Б. Он состоит из следующих элементов: Ритуализированные формы поддержки с древними сакральными обрядами были широко распространены в практике крестьянского быта и в XIX в.

Разновидностью архаической модели помощи являются толоки. В разных местностях они имели различную направленность. С одной стороны, они представляли форму совместной деятельности, с другой — форму помощи бедным крестьянам. Толоки включали в себя не только совместную обработку земли, но и различные виды перевозок сена, хлеба, навоза. Довольно своеобразна и форма складчины. Под этим явлением понимается не только совместное кормление, но и совместная заготовка корма для скота. Такая форма взаимовыручки носила.

Еще один вид хозяйственной помощи — совместное использование рабочего скота. Таким образом, в древнейший период славянской истории складываются основные праформы помощи и взаимопомощи. На этой стадии реципрокные и редистрибутивные отношения получают свое общественное признание, формируется древнейшая практика поддержки на основе сакральных смыслов, аграрно-магических культов, общинных норм поведения и ценностей, происходит оформление групповых форм помощи по отношению к таким основным субъектам, как старики, вдовы, дети.

Можно сказать, что философия жизни языческой общности вызывала к жизни определенные формы поддержки и защиты. Реципрокные и редистрибутивные социальные связи, поддерживающие сохранение единого пространства жизнедеятельности, важного для всех ее членов, сформировали особый нерв социогенома, а его архетипические формы существования, сложившиеся за многие столетия, стали основой для христианской модели помощи и поддержки нуждающимся.

По мнению профессора Е. Сопоставьте основные виды помощи и взаимопомощи у славянских племен, дайте их краткую характеристику. Дайте характеристику основных форм помощи и под дерюжки в древнейших славянских общинах.

Какие основные этапы развития культовых форм поддержки проходят славянские общины в дохристианскую эпоху? В чем особенность общинно-родовых форм поддержки нуждающихся? Какова роль хозяйственных механизмов помощи в системе родовых связей и отношений? Какие основные представления о жизненном сценарии личности находят отражение в русском фольклоре? Тенденции древнейших языческих поверий, традиций и суеверий в материалах обычного права XIX столетия.

Древнейшие формы открытой и закрытой помощи в родовой общине. Это связано с изменением социально-экономической и социокультурной ситуаций.

К началу IX в. На смену родоплеменным отношениям пришли территориальные, политические и военные, возникли племенные союзы. Создаются условия для появления государства, объединяющего все племена и союзы племен.

Данный период характеризуется возвышением княжеской власти, влияниям его дружины на общественную жизнь. Развитие феодальных отношений, интересы единства страны потребовали реформирования языческих представлений Древней Руси, принятия общей религии.

С принятием христианства появилась и особая организация — церковь. Христианизация славянского мира оказала решающее влияние на все сферы жизни общества, на трансформацию общественных отношений, что не могло не отразиться на характере, формах помощи и поддержки человека. Создавшаяся культурно-историческая ситуация потребовала иных принципов интеграции и иных форм поддержки и защиты. Именно с этого времени начинает формироваться христианская концепция помощи, в основе которой лежит философия деятельной любви к ближнему.

Данная формула становится нравственным императивом, определяющим сущность поступка индивида. С другой стороны, она выражает сущность единения субъектов, становясь тем самым показателем принадлежности к определенной общности. Однако не только нравственная установка на ближнего, но и поступок является основой мироощущения и мировоззрения истинного христианина.

Любовь и деятельность — неразрывное единство — понимаются не в своей самодостаточности, а только во взаимной связи. Основными объектами помощи становятся больные, нищие, вдовы, сироты. Появляются документы, регулирующие отношения в области поддержки и помощи различных категорий населения России. К числу древнейших источников права относятся церковные уставы князей Владимира и Ярослава, содержащие нормы брачно-семейных Отношений.

Возникают и новые субъекты помощи: Обозначились основные направления помощи и поддержки: Таким образом, складывающаяся система помощи и поддержки в этот период испытывает на себе влияние таких факторов, как принятие христианства, изменение геополитического пространства славянских племен, разрушение родового общества, изменение положений в княжьем праве, оформление новой общественной стратификации, создание и укрепление таких институтов, как церковь, монастырь, приход и др.

Княжеское попечительство слабозащищенных слоев населения — нищих, убогих, вдов, сирот — явление сложное и неоднозначное, обусловленное факторами экономического, социального, духовно-нравственного характера.

Княжеское попечительство развивается вместе с церковно-монастырской системой помощи и поддержки в контексте существующих семейно-родовых форм защиты. В своем становлении и развитии княжеское попечительство проходит как бы два этапа. Первый связан с распространением христианства в Киевской Руси и его условно можно обозначить, начиная с момента крещения Владимира I до второй половины XII в.

И границы второго этапа — вторая половина XII в. Изменение социальных отношений к середине Х в. Причины отхода от родовых связей могли быть различными. Русская Правда Ярослава Мудрого так отражает эти тенденции — под защиту княжего суда берутся изгои: Словом, вырабатываются патронно-клиентские связи в средневековом обществе, то есть там, где раньше в основном господствовали семейно-родовые отношения.

Создавшаяся новая клиентелла получает не только экономическую поддержку, но и защиту от сторонних государственных сил. Проблемы княжеского попечительства и защиты нуждающихся не имеют однозначного трактования в российской исторической науке, хотя здесь и сложилась определенная традиция. Стог одним из первых предпринял попытку исследования процесса социальной поддержки и защиты.

Начальные формы общественного призрения он относит к деятельности русских князей и Русской православной церкви.

И хотя не анализирует ранние стадии поддержки и защиты, а только воссоздает в хронологическом порядке на основе летописного свода их этапы становления, благотворительная деятельность князей рассматривается ученым как древнейшая форма общественного призрения. С этих позиций он объяснял причины, по которым Русские князья поручают церкви дела милосердия.

Подходы к данному вопросу в XX в. Здесь важно учитывать, что реципрокные связи и отношения с принятием христианства расширяются и дифференцируются. В период разрушения единого родового пространства появляется несколько субъектов помощи, где наряду с семейно-родовым субъектом поддержки появляется княжеская и церковно-монастырская защита.

Поначалу она незначительна и охватывает только города. Можно предположить, что это были незначительные островки новых форм поддержки, а не система, как считали исследователи в XIX в. Поэтому вряд ли можно считать, что княжеское попечительство в своих новых христианских традициях на первых порах было крупномасштабным и всеохватывающим явлением. Нам представляется, что противопоставление христианского города, который еще живет по своим языческим традициям и обрядам, и языческих поселений накладывало весомые ограничения на действия и поступки князя.

Это противоречие и нашло свое отражение в княжеском суде. По данному вопросу в начале XX в. Можно добавить, что для христианского мира княжеская власть соответствовала традициям греческого номоканона. Именно в этом и можно видеть ее ограничение. Подобная двойственность в положении князя как правителя христианского и языческого населения накладывает специфику на его функции защиты.

Горизонты княжеской власти постепенно расширяются: Причем теперь нужны иные средства управления. Это становится тем более актуальным, когда возникает прослойка изгоев, оторванных от своих родовых корней, не имеющих социального статуса и защиты.

Именно в этой ситуации происходит переориентация в княжеских функциях защиты, у нее появляются социальные охранные функции. Двойственность княжеской социальной защиты заключается не только в ее идеологической разнонаправленности, но и в субъектной, когда изгои имеют те же уровни приоритетности, как и дружина, что и отражается в материалах летописей. Однако они не учитывали те факторы, о которых речь шла выше. Не учитывалось ими, что летописец не только отражал исторические события, но и следовал определенным идеологическим установкам своего времени.

Он должен был показать изменение в личности князя после того, как им воспринято христианство, продемонстрировать, как личностное преображение привело к новым социальным поступкам, благотворно отразившимся на жизни народа.

В этом отношении показательны два эпизода-противопоставления: Когда он ставит языческих богов Перуна, Хороса, Дажьбога и других, последовали определенные негативные социальные события: Затем, когда он возводит церковь, ситуация в корне меняется. Лаврентьевская и Радзивилловская летописи отмечают: А ведь что получается? И, наконец, третья сторона этого эпизода дает представление о той общественной стратификации с реальной раскладкой политических сил, с которыми князю приходится считаться в деле общественной благотворительности роптание дружины.

Вполне возможно, что поздние переписчики находились под влиянием того, что князь Владимир был канонизирован Русской православной церковью. Следовательно, его деяния должны соответствовать обязательной триаде, доказывающей его святость. В русских летописях они имели определенную формулу: Этими же добродетелями наделен и князь-Иван Калита.

Что касается традиции трапез как форм нищепитательства по случаю каких-либо больших празднеств или общественных событий, то и они не являются исключительным явлением. И в других языческих народов такие же традиции, причем они также могут не быть связаны с институтом гостеприимства, а носить политический и общественный характер. Аналогичные благотворительные акции наблюдались и в Древней Греции, где совместные трапезы назывались эранос, сисситии как форма установления равноправных отношений между различными слоями полиса она использовалась Ликургом в Спарте.

Однако переход к новой системе княжеского патернализма — христианской — осуществляется не только на основе новых идеологических установок, но и через реформирование княжеских обычаев и традиций, устоявшихся в прежние времена отцов и дедов.

На первых порах происходит переосмысление, переориентация института праздников. Изменяется идеология праздников и ее ритуальная суть, хотя языческие элементы полностью не изживаются. Институт праздников связан с важнейшими этапами деятельности князя, с его семейными и общественными событиями. Поводом к празднику могли быть личные события, но возводящиеся, как правило, в ранг общественных рождение ребенка и закладка по этому случаю храма. Тем самым изменялась парадигма события, она несла в себе литургическую основу бытия отдельного субъекта и всего сообщества на новых объединяющих началах.

Так, в г. Рюрик Ростиславич дает пир в честь Давида. Однако княжеское нищепитательство, как отмечалось, явление более сложное и противоречивое. В летописях практически не зафиксировано его проявление в экстремальных ситуациях: Летописи сообщают об этом примерно каждые 7 лет, причем зафиксированы случаи, когда голодное время продолжалось года.

Возможно, что проблемы массового голода находились вне княжеского попечения, к тому же они требовали длительных форм помощи, что не характерно для практики княжеской общественной поддержки. Как передает Лаврентьевская летопись, он только философски констатирует: Аналогичная ситуация наблюдалась в и гг. Понятно, что в период массового голода резко поднимались цены на продукты питания, тем не менее эти вопросы не регулируются княжеской властью, помощь чаще всего приходила из-за границы.

Характерно для данной ситуации то, что общественная самопомощь была, как и в случае голода в г. Ярославле, более эффективной и она затрагивала различные аспекты. Голод в Новгороде г. По некоторым сведениям, в Новгороде за два года было похоронено умерших от голода человек. Со второй половины и до конца XII в. Удельное княжение вырабатывает свою корпоративную культуру помощи и поддержки. Но все же имеются и общие тенденции, связанные с княжеской помощью и поддержкой, — это дальнейший процесс проникновения христианства, строительство городов, защита мигрантов, охрана земель от набегов соседей.

Процесс, как известно, сложный и драматичный. К этому времени князь Рязанский Ингвар Игоревич уже стремится проникнуть в глубь Мещерских и Муромских лесов, а князь Новгородский Ярослав Всеволодич — в северо-западную часть Новгородских земель, чтобы приобщить к христианской вере, живущие там народы.

Процесс этот сопровождается строительством городов, церквей и монастырей. Подобный вид поддержки, особенно в период монголо-татарского нашествия, распространяется повсеместно. Александр Невский, вступив на княжеский престол, восстанавливает г. Владимир, строит церкви и собирает разбежавшихся жителей.

Как считают историки, князь олицетворял народную власть и не был лишь случайным ее придатком. Таковы требования к нему населения земли — вотчины. Однако, когда русские княжества находились под властью Золотой Орды, выполнение этих требований практически было невозможно. Поэтому весь период характеризуется спадом княжеской охранной деятельности, и лишь отдельные князья находили новую парадигму действий по защите и поддержке земель — вотчин, а значит, и населения к ним относятся князья Александр Ярославич, позднее Иван Калита.

Складывающаяся система церковно-монастырской помощи находилась под влиянием факторов, вытекающих из отношений, формирующихся между церковью и оформляющимся государством. Следует иметь в виду, что православие только призывается на Русь. Оно не имеет ни своих институтов, ни системы финансирования, ни священников. Все это берется под патерналистский контроль государства, т. Финансовая поддержка церкви осуществлялась за счет отчислений ей принадлежит десятая часть.

На это обращают внимание исследователи, отмечая ее специфическое своеобразие. Государство в лице княжеской власти берет на себя строительство монастырей и храмов, оно же на первых порах готовит кандидатов в священники. Власть определяет клиентов, то есть тех лиц, которым, по ее мнению, необходима помощь. Различные списки Устава князя Владимира по-разному определяют их типологию.

В Археографическом изводе клиентами являются: В Уставе новгородского князя Всеволода о церковных судах, людях и мерилах торговых появляются те группы, которые не встречались в период правления Владимира I: Если круг лиц все больше и больше расширяется, то институты поддержки на данном отрезке времени практически не изменяются.

В Синодальном изводе Устава князя Владимира под церковный контроль попадают: К одним из ранних документов, регламентирующих деятельность монастырей, можно отнести устав купеческой организации князя Всеволода Мстиславича. В уставе закреплялось право отдельных категорий нуждающихся на призрение в старости.

Таким образом патерналистская политика власти по отношении к церкви давала возможность последней оформляться в самостоятельный институт помощи и поддержки. Первоначально христианство в России не являлось идеологией и мировоззрением большинства, ему был присущ изотеризм, что нашло свое отражение в жизни монастырей.

Монастыри существовали поначалу как закрытые сообщества. Однако эта замкнутость, отрешенность, аскетизм становятся притягательным и для языческого сознания. Имея более высокую культуру жизнедеятельности, монастыри представляли собой многофункциональную систему самоподдержки, где образовался особый тип самопомощи человеку, связанный с основными важнейшими сферами его жизни: Поэтому те функции монастырской жизни, которые для монахов были традиционными, воспринимаются населением Древней Руси как откровение.

Получив поддержку со стороны княжеской власти, окрепнув экономически, монастыри становятся центрами благотворительной, социальной деятельности. Они выполняют четыре основные функции: Сообразно этим функциям при монастырях существуют соответствующие формы поддержки. Однако постепенно начинает оформляться ктиторская монастырская система. Дар приносился, как правило, в виде земельных угодий, которые жертвовал новообращенный.

К примеру, Антоний Римлянин отдает Антониеву монастырю земли у реки Волхов: Обычно принявшие постриг часть имущества оставляли жене на тот случай, если она также захочет принять монашеский сан. Таким образом, система помощи через монастыри устанавливает определенные барьеры, где нуждающиеся — вдовы, сироты, бездомные — должны быть субъектами обязательного призрения, но поддержку в той или иной литургической форме получают те, кто имеет средства.

В литературе XIX в. Разорение южных земель приводило к миграции населения на север в глухие места. Поселения мигрантов начинали возводиться с храма, вокруг которого строились жилища. Помимо административных функций приход, согласно учению церкви, выступает в качестве общинного института по поддержке больных, немощных, инвалидов, сирот, нищих, которые сопутствуют переселенцам и обретают там свое пристанище.

В отличие от монастырей с их закрытой организационной структурой приходы — открытая система. Кроме причта в общине избирался староста, который выполнял различные функции — от экономических до социальных: Все действия старосты и причт контролировались и санкционировались общиной. В нем соединялись все местные дела, в нем сосредоточивалась вся общинная гражданская и церковная жизнь.

По сути, две разные точки зрения выражают одну тенденцию: Например, епископатские суды вели гражданское судопроизводство. Они рассматривали различные дела. Кроме того, при этом монастыри выступали не только в качестве институтов общественной помощи, но и как органы общественного контроля. В Пространной редакции Устава князя Ярослава Мудрого в различных изводах упоминается дом церковный либо божий дом как мера наказания для женщин.

Они ссылались в монастыри за неверность женка без своего мужа дитяти добудет , причем наказывались также и вдовы. Церковь всегда стояла на страже брака. Перед нашествием монголо-татар в Киевской Руси насчитывалось монастырей, из них 99 — в городах, и лишь 21 — в селах. Эта складывающаяся система все больше и больше вытесняла княжеское нищепитательство, становясь самостоятельным субъектом помощи, который в полную меру со всеми противоречиями будет осуществлять свою деятельность вплоть до становления государственности в России.

Итак, процесс христианизации в Древней Руси видоизменяет процесс помощи и взаимопомощи. Вместе с традиционными субъектами помощи появляются новые в лице княжеской власти и института церкви. Историческое значение княжеского благотворения и нищелюбия заключается в том, что формирующаяся централизованная власть ищет пути помощи субъектам, не связанным родственными отношениями. Можно добавить, что с принятием христианства была не только осуществлена административная и правовая реформа, но и предприняты попытки социального реформирования в области помощи и поддержки.

Первоначально этот процесс осуществлялся в рамках дружинных традиций, языческих братчин, но затем происходит отчуждение реципрокных и редистрибутивных связей между князем и нуждающимся.

Это произошло тогда, когда стала осознаваться невозможность со стороны княжеской власти единолично осуществлять христианское социальное реформирование, так как общество было неоднородным, и в нем существовало двоеверие. Власть в силу разных причин — и политических, и военных — отходит от самостоятельного проведения идей социального христианского реформирования, подключая к этой деятельности церковь. Она не только наделяет ее юридическими полномочиями, закрепляемыми из поколения в поколение, но и оказывает ей как нарождающемуся институту поддержки финансовую помощь.

Власть делегирует и расширяет полномочия церкви в отношениях с клиентами, которых со временем становится все больше. Институт церкви превращается в носителя не только новой государственной идеологии, но и новой философии помощи, основанной на христианских канонах милосердия. Можно предположить, что в этот период появляется первая официальная институализированная форма защиты в виде приходов и монастырей.

Они несут в себе различные функции — от вспомоществования до лечения, от судебного делопроизводства до социального и семейного воспитания. Зарождение идей помощи, поддержки и защиты в древнейший период связано с развитием письменности и проникновением через христианскую литературу представлений о призрении и милосердии к ближнему.

Литературу этого периода различные авторы классифицируют по разному. Голубинский считают, что всю литературу в XIX в. По представлению третьих М. Козлов , литература представляла собой три потока: Из заимствованной литературы переводились прежде всего библейские тексты, а также сочинения нравоучительного содержания, принадлежавшие отцам церкви.

Работы мыслителей церкви оказали большое влияние на становление общественного сознания в вопросах помощи, поддержки и призрения. И здесь большую роль сыграла византийская школа красноречия, каппадокийский кружок, в который входили блестящие полемисты — Василий Кесарийский, или Великий, Григорий Нисский, Григорий Богослов.

Нужно заметить, что они внесли в богословскую полемику диалектические методы неоплатонизма, где слово представляло собой практический инструмент изменения общественного сознания. Проблемы милосердия, сострадания, любви к ближнему рассматриваются ими на основе комментариев евангелических текстов.

Милосердие связано с болезнованием, с состраданием к ближнему, поскольку человек не может постичь предначертание свыше и тем более свое состояние, которое постоянно меняется или может измениться по воле провидения. Проблемы милосердия и ее сущности не менее интересуют и Григория Нисского. Единство Бога проявляется в различных самостоятельных сущностях его субстанций. Григорий Богослов конкретизирует идеи своей школы, придает ей характер практического наставления и служения: Однако милосердие, благотворение к ближнему предполагают возможности выбора для творящего милосердие.

Причем различается определенная иерархия милосердия: В таком подходе наблюдается переосмысление двух важнейших античных принципов — агностики состязательности и каллогатии красоты и добра. Идея античной соревновательности, которая приближала античного человека к гармонии души и тела, в христианской идеологии у Григория Богослова получает иную окраску: Проблемы единения и гармонии достигаются на основе осознания общих вероятностных мифологиям бытия, которым подвержены могут быть все без исключения.

Тем самым несчастье, немощь являются той объединяющей парадигмой, на основе которой достигается паритетное начало между больным, увечным и здоровым: Однако общественное равенство и личная гармония между душой и телом, рассматриваемая как безопасность, достигается только благодаря человеколюбию: В милосердии он видит природную детерминацию, однако это еще не значит, что существующая субстанция априори определяет в человеке божественное начало.

Проблема социальной справедливости трактуется Иоанном Златоустом с несколько иных позиций, чем у его предшественников: Бедный в богатом, богатый в нищем, ничего не делающий в подающем милостыню, подающий в принимающем Принцип общественной полезности существования имущих и неимущих групп рассматривается Иоанном Златоустом как божественная мудрость, где различные имущественные группы должны научиться жить согласно божественному плану справедливости.

Так конституируется откровениями свыше общественное неравенство. Однако согласие и единство нарушаются, когда милостыня оказана из тщеславия. В этом случае милостыня. Жестокость, а следовательно, и несправедливость проявляются и тогда, когда милосердие распространяется только на определенный круг субъектов.

Иоанн Златоуст считает, что здесь нет границ. Милосердие как деятельностный акт определяется через серию поступков и деяний, которые могут быть направлены на различные сферы нужд субъекта. Иоанн Златоуст выделяет два уровня помощи: Каппадокийские мыслители, безусловно, оказали влияние на становление представлений о милосердии, что нашло отражении в Изборнике г.

В нем особым образом переплетаются главы, отображающие различные стороны жизни, но тема милосердия занимает ведущую роль. Будовница дают основание считать, что мы имеем свидетельства первых теоретических подходов к проблемам социальной помощи.

Только исполняя определенные правила милосердия, можно спасти свою душу и обрести вечный покой и блаженство. Можно отметить, что в контексте социальной помощи стратификация и дифференциация общества представляются с учетом различных требований к субъекту милосердия: Есть еще одна категория патронажа: Описаны три уровня его деяний, соответствующих определенным стадиям развития болезни, — от легких ее форм до летального исхода.

Милосердие как пример социальной стабильности и общественного равенства между различными слоями общества — вот та главная идея, пронизывающая все главы о милосердии, поскольку в милосердии видели панацею от всех социальных диссонансов. Но милосердие рассматривалось не только в контексте социальных проблем.

Делаются попытки осмыслить данный феномен, исходя из бытия человека вообще, а не просто его общественного существования в частности. Мы видим, как от социальной проблематики автор восходит до философского осмысления милосердия, используя аллегорию как метод теоретического познания. Зоц считают, что аллегореза с ее принципами аналогии являлась ведущим методом познания в средневековой философии.

Милосердие как необходимая составная часть христианской этики осмысляется Феодосием Печерским на материале монастырской жизни. Феодосии Печерский подчеркивает в притче о десяти девах мудрых и пяти неразумных: Христианский гуманизм позволяет Феодосию Печерскому подходить к человеку безоценочно, видеть только его проблемы и предлагать способы помощи.

Именно этот принцип лежит в основе социальной помощи нуждающимся в XX в. Однако милосердие осмысляется в контексте не только проблематики личности, но и христианских добродетелей. Дерево жизни, а в данном случае дерево добродетелей — традиционный для средневековой философии способ классификации. Основа дерева жизни — смиреннолюбие, его начало — покаяние. Ствол дерева — благоверие. От него исходят различные ветви. Каждая из них соответствует своему виду покаяния: На тех ветвях находятся различные плоды, среди которых послушание, любовь, покаяние, нищелюбие.

Таким образом, этический и онтологический смысл милосердия раскрывает в данных подходах его же социальную направленность, когда милосердие выступает необходимым атрибутом власти, принципом жизнедеятельности, отражает подходы других древнерусских книжников. Вот как происходит расширение их семантических значений и образование новых грамматических форм. По словам Нестора, вся ответственность за бедствия на Руси лежит на ее правителях.

Но когда они следуют заветам церкви, происходит расцвет Русской земли. Эти положения раскрываются в трудах Илариона и монаха Иакова, где в качестве аргументов они приводили страницы жизнедеятельности князя Владимира. В своей совокупности социальная деятельность князя Владимира построена на основе догматов церкви о милосердии, а потому и считалась идеалом и образцом для подражания следующим правителям.

Иларион так характеризует социальную христианскую деятельность князя Владимира: В качестве субъекта охраны и защиты князь выступал как питатель, помощник, заступник, обогатитель. Здесь сфокусированы важнейшие функции социальной поддержки, такие как кормильчество, помощь, защита, материальная достаточность.

В древнецерковной славянской литературе русские книжники искали не только образцы литературных форм, но и образы. Идентифицируя их с русскими князьями, они выходили на анализ не только личностной, но и общественной проблематики.

В сопоставлении личности князя с другими чтимыми церковью деятелями дается оценка социальных действий и поступков князя Владимира. Гражданская политика князя строилась на следующих основных принципах милосердия: Возможно, что в концепциях княжеского милосердия появляются первые идеальные представления о социальных программах власти, первые социальные общественные утопии на отечественной почве. Важная тема, которая проходит красной нитью в древнерусских сочинениях, — учение о богоустановленности власти, которая приобретает свой особый смысл в контексте концепции милосердия и правды.

Братья Борис и Глеб были младшими единокровными братьями Святополка Окаянного и Ярослава Мудрого , являлись сыновьями киевского князя Владимира Святославича и его жены, византийской царевны Анны из Македонской династии, единственной сестры правящего императора Византии Василия II Болгаробойцы — , и внучки императора Константина VII Багрянородного.

Источники разделяют имена братьев: Однако имя Борис к тому времени уже перестало быть языческим и могло использоваться для наречения при крещении в X веке уже был канонизирован князь Борис I , крестивший Болгарию [9]. Имя Глеб относится к языческим именам и известно по рассказу Иоакимовской летописи об убийстве Святославом Игоревичем своего брата Глеба за исповедание христианства [10]. Оба брата, согласно общепринятой версии, были убиты Святополком Окаянным во время борьбы за власть.

Каноническая версия, известная, как из летописного материала, так и по древнерусским агиографическим сказаниям, рассказывает множество подробностей о гибели братьев. Вскоре по его прибытии стало известно о вторжении печенегов , и отец послал его с дружиною для отражения их набегов. Борис нигде не встретил печенегов и, возвращаясь обратно, остановился на реке Альте.

Здесь он узнал о смерти отца и о занятии великокняжеского стола единокровным братом Святополком. Дружина предложила идти на Киев и овладеть престолом, но Борис не хотел нарушать святости родовых отношений и с негодованием отверг это предложение, вследствие чего дружинники отца покинули его и он остался с одними своими отроками [11]. Путша с товарищами пришёл на Альту, к шатру Бориса, ночью на 24 июля; услыхав пение псалмов , доносившееся из шатра, Путша решился дождаться, пока Борис ляжет спать.

Как только Борис, вдвойне опечаленный и смертью отца и слухами о злодейском намерении брата, окончил молитву и лёг спать, ворвались убийцы и копьями пронзили Бориса и его слугу венгра Георгия, пытавшегося защитить господина собственным телом. Ещё дышавшего Бориса убийцы завернули в шатёрное полотно и повезли.

Святополк, узнав что он ещё жив, послал двух варягов убить его, что те и сделали, пронзив его мечом в сердце. Тело Бориса тайно было привезено в Вышгород и там погребено у церкви Святого Василия.

Борису было около 25 лет [11]. После убийства Бориса Святополк позвал в Киев Глеба, опасаясь, что, будучи с убитым Борисом не только единокровным, но и единоутробным братом, тот может стать мстителем. Как гласит житие , когда юный князь со слезами молился об отце и брате, явились посланные к нему Святополком и проявили явное намерение убить его.

Сопровождавшие его отроки, по известиям летописей , приуныли, а по житиям святого князя им запрещено было употреблять в защиту его оружие.

Горясер, стоявший во главе посланных Святополком, приказал зарезать князя его же повару, родом торчину [12]. Убийство Глеба произошло 5 сентября года. Голубинский указал, что речь идёт о погребении тела непосредственно на месте убийства на берегу Днепра вниз от Смоленска в пяти верстах от города [13]. В году, когда Ярослав занял Киев, по его приказу тело Глеба было отыскано, привезено в Вышгород и погребено, вместе с телом Бориса, у церкви Святого Василия.

В саге рассказывается, как конунг Ярислейф Ярослав сражается с конунгом Бурислейфом, причём в саге Бурислейфа лишают жизни варяги по распоряжению Ярислейфа. До настоящего времени эта гипотеза имеет как своих сторонников [16] , так и противников [17]. Кроме того, историографы и историки, начиная с С. Погодина считают Иакова Черноризца [21]. В отношении рассказов об убийстве Бориса и Глеба в древнерусских летописях существует мнение, что все они до статьи год являются более поздними вставками, сделанными не ранее перенесения мощей братьев, описанного в этой статье [22].

Михеев полагает, что источником всех сочинений является варяжская легенда об убийстве Бориса, дополненная затем русским рассказом о гибели Глеба и о борьбе Ярослава со Святополком. Борис и Глеб считаются первыми русскими святыми, однако дата их канонизации вызывает споры [26]:. Наиболее достоверной, по мнению исследователей Е. Поппэ , является канонизация Бориса и Глеба, произошедшая при перенесении либо непосредственно после их мощей в новую каменную церковь.

Эта торжественная церемония по летописным сведениям была совершена 2 мая года при участии детей Ярослава Мудрого князей Изяслава , Святослава и Всеволода , киевского митрополита Георгия , ряда других архиерев и киевского монашества [28].

При этом братьям сразу было установлено не местное , а общецерковное почитание, сделавшее их патронами Русской земли [29]. Эта датировка не находит поддержки у исследователей, которые указывают на присутствие имён Бориса и Глеба как святых в документах последней четверти XI века, особенности их гимнографии и факт перенесения частицы их мощей в Чехию в — годах [31]. Братья были канонизированы как страстотерпцы , что подчёркивает принятие ими мученической смерти не от рук гонителей христианства, а от единоверцев и их мученический подвиг состоит в беззлобии и непротивлении врагам [32].

Однако в отношении причины канонизации Е. Голубинский отмечает, что братья были канонизированы не за мученическую смерть, а по причине чудотворений, происходящих на могилах святых особо он подчёркивает, что князь Святослав , также сын великого князя Владимира, убитый Святополком, не был канонизирован, так как был убит и погребён в Карпатских горах и сведения о чудесах от его гроба неизвестны [33].

Первоначально Борис и Глеб стали почитаться как чудотворцы-целители [9] , а затем русские люди и преимущественно княжеский род стали видеть в них своих заступников и молитвенников. Знаток древнерусской культуры С. Лишь их страдание оправдывает бытие державы. В честь Бориса и Глеба установлены следующие празднования по юлианскому календарю:. Изначально день памяти в месяцесловах относился к малым праздникам святые со славословием , затем стал отмечаться как средний святые с полиелеем , а со второй половины XII века этот день памяти в месяцесловах начали сопровождать знаком креста в круге, которым отмечают главные после двунадесятых церковные праздники [40].

Остальные дни памяти реже встречаются в древнерусских месяцесловах. Впервые все три дня памяти вместе встречаются в Московском типиконе года.

В нём 2 мая положено совершать память святым с полиелеем и более торжественно, чем приходящееся на этот же день празднование памяти одного из Отцов Церкви святителя Афанасия Александрийского.

В уставе церковных служб кремлёвского Успенского собора на 2 мая указано: В современных минеях РПЦ на 2 мая указывается совершать святым полиелейную службу.

Центром почитания Бориса и Глеба в домонгольский период стала церковь в их честь, построенная в Вышгороде в году. В ней кроме мощей хранились и другие реликвии, связанные с братьями. Среди них был меч Бориса, вывезенный в году во Владимир князем Андреем Боголюбским.

Церковь была разрушена во время нашествия Батыя на Киев в году. При этом были утрачены мощи святых братьев и попытки их обрести вновь, предпринимавшиеся в , и годах, не дали результата [39]. В е годы были построены деревянные храмы и на местах убийства братьев. Для написания книги среднего размера требовалось чуть ли не целое стадо телят.

Любая рукописная книга была подлинным шедевром и имела свой неповторимый облик. Книгописная мастерская и библиотека сыграли огромную роль в просвещении Руси, не меньшую, чем сама София, в распространении и утверждении христианства. Книги, созданные в её стенах, послужили основой для появления новых библиотек. У историков нет единого мнения о судьбе этой библиотеки. Следов её до сих пор не обнаружено, но нет и свидетельств её гибели.

Одни считают, что книги разошлись по библиотекам храмов и монастырей; другие предполагают, что они спрятаны в тайных подземельях Киева.

Рукописное Евангелие, привезенное ею, стало знаменитым под названием Реймское Евангелие; семь веков все французские короли, вступая на престол, присягали именно на этой древней книге.

Другие книги могла быть переданы в качестве приданого другим дочерям, также ставшим женами представителей правящих династий Европы. Можно считать её создательницей первых школьных библиотек на Руси. Она была дочерью полоцкого князя Георгия Святослава Всеславича и праправнучкой святого равноапостольного князя Владимира. С детских лет она овладела грамотой, читала Псалтирь, Священное Писание и другие духовные книги. Науки давались ей очень легко. Многие князья просили руки Предславы, однако все предложения о браке она отвергала, желая стать монахиней, несмотря на несогласие родителей.

Княжне исполнилось 12 лет, когда родители решили выдать её замуж за сына некоего известного своим богатством правителя. Её ждала обычная для женщин такого круга судьба: Когда родители узнали, что дочь променяла княжеские палаты на монашескую келью, они умоляли ее вернуться назад. Но Предслава осталась в монастыре под именем Ефросиньи.

Втайне от родителей она приняла постриг. Процесс переписывания книг был очень трудным: Этим тогда занимались исключительно мужчины, в основном монахи. Уже одно то, что за такой тяжёлый труд взялась молодая женщина, было подвигом.

Евфросиния не только переписывала книги, но и составляла летописи, переводила с греческого и латинского языков, писала стихи.

Будущих писцов обучали грамоте. Первые два-три года учила читать, писать и считать, петь молитвы. Во втором цикле обучения изучали церковнославянский, греческий и латинский языки, основы медицины, риторику, природоведение. В библиотеке должны были быть книги и по этой тематике. Монастыри, основанные Ефросиньей Полоцкой, стали центрами образования в Полоцком княжестве. При них работали школы, библиотеки, иконописные и ювелирные мастерские, богадельня. Разделение труда не только значительно увеличивало число книг, но и повышало их художественный уровень.

Книги расходились по всей Полоцкой земле, их читали, по ним учились дети. Её школы были передовыми для своего времени и по программе обучения, и по составу учеников, и по методам воспитания. Высокообразованная игуменья расширила рамки существовавшей программы. Преподавали чтение, письмо, нотную грамоту, большое внимание уделялось истории. Большинство учеников были детьми простых горожан, и, благодаря педагогической деятельности Ефросиньи Полоцкой, значительная часть населения Полоцка была грамотной.

Для тех времён, когда и в княжеском роду не все женщины получали образование, это была деятельность, достойная святой. На склоне лет преподобная, предчувствуя скорую кончину, совершила паломничество на Святую Землю.

Тело почившей, согласно завещанию ее, было погребено сопровождавшими её родственниками в обители преподобного Феодосия, на паперти храма Пресвятой Богородицы.

Евфросинья была перезахоронена в Федосьевой пещере Киево-Печерской лавры. Рака была вскрыта, мощи стали экспонатом Витебского краеведческого музея. Владелец одной из лучших частных библиотек Англии, он отыскивал в английских монастырях рукописи, забирал их с разрешения короля или отдавал переписывать. Бывая с дипломатическими поручениями в Италии, Германии, Франции, посещал книгохранилища и приобретал там книги для своей библиотеки.

Его родители были настолько бедны, что не могли дать сыну никакого формального образования, и мальчишка стал учеником местного торговца фруктами. Свободное время Мальябекки проводил в лавке, стараясь расшифровать то, что написано в листовках и газетах, в которые было принято заворачивать товар. Он чувствовал, что незнакомые каракули таят в себе иной, волшебный мир. Сосед-книготорговец заметил, с какой страстной тоской разглаживает и рассматривает мальчик макулатурные рукописи, и позвал его к себе в ученики.

И Мальябекки очень скоро смог распознавать, запоминать и различать все имевшиеся там книги. С помощью своего нового хозяина мальчик, в конечном счете, научился читать как следует, и начал сочетать свое только что обретенное умение с феноменальными методами запоминания, которые позволяли ему фиксировать в голове почти все прочитанное от начала до конца включая знаки пунктуации. Мальчик оказался настолько способным, что ученые Флоренции ходили смотреть на него, как на чудо.

Он просто не умел забывать. Раз увиденное или услышанное запоминалось ему навсегда. На пороге его юности было уже трудно определить, чего он не знает. Что бы ни спросили, он тотчас отвечал, называл и имя автора, и название книги, и страницу, где содержался ответ на заданный вопрос.

Об Антонио Мальябекки пошла такая слава, что флорентинский герцог назначил его хранителем библиотеки Лауренциана, которая была одной из самых больших и знаменитых в те времена. Чтобы как-то совладать с огромным объемом материалов, Мальябекки решил развить свою способность к быстрому чтению.

Утверждалось, что ему удалось прочитать и запомнить все содержимое огромного книгохранилища. Но это его уже не удовлетворяло; он раздобыл каталоги всех крупных европейских библиотек и разложил их содержание по своей необъятной памяти. Говорят, однажды Великий герцог заинтересовался какой-то книгой, и случившийся рядом Мальябекки тут же откликнулся: Существует она в одном-единственном экземпляре, и тот находится в библиотеке султана.

И Мальябекки знал все свои книги, знал, какую часть какой груды надо переложить, чтобы достать нужное ему сочинение. Чем больше он читал и запоминал, тем быстрее был способен читать и тем больше мог запомнить. Мальябекки жалел время на все, что отрывало его от книг, экономил на сне, одевании, на мытье. Рубашку он не стирал и носил, пока она на нем не сгнивала, да и вся его одежда от долгого ношения превратилось в лохмотья, шляпа прохудилась и пропускала дождь, шейный платок стал грязно-желтым от табачного дыма.

И как пристало истинному книгоглотателю, сам он почти не ел: И напрасно Великий герцог предлагал ему покои, уход и питание в собственном дворце, Мальябекки ускользал из расставленных ему сетей почета, упорно оставаясь в своей нищете и среди своих книг. Отец Лейбница, известный юрист, умер, когда мальчику не исполнилось и семи лет.

Мать, заботясь об образовании сына, отдала его в школу Николаи, считавшуюся в то время лучшей в Лейпциге. Готфрид целыми днями просиживал в отцовской библиотеке. Пятнадцатилетним он поступил в Лейпцигский университет.

Официально числясь на юридическом факультете, посещал также лекции философии, математике и по другим предметам. Затем он избрал карьеру придворного, отказавшись от предложенной ему должности профессора, однако продолжал активно заниматься наукой. В году Лейбниц отправился в Майнц к курфюрсту, который пригласил ученого принять участие в составлении нового свода законов.

Он исполнял здесь также должности астролога в частности, составлял гороскопы и библиотекаря Придворной библиотеки в Вольфенбюттеле она являлась тогда самой большой в Европе и мире. Именно здесь ему удалось воплотить многие свои библиотечные идеи. Здесь же он встретил свою будущую возлюбленную, Софию Шарлотт, дочь ганноверской герцогини.

О Лейбнице она сохраняла воспоминание как о дорогом, любимом учителе, между ними началась переписка, затем встречи. Лейбниц был назначен первым президентом Общества. Тогда Лейбниц набросал проект реформы образования и проект учреждения Петербургской академии наук. Осенью следующего года Петр прибыл в Карлсбад. Во время этого путешествия план Академии наук был выработан Лейбницем во всех подробностях.

Лейбниц стремился синтезировать всё рациональное в предшествующей философии и новейшее научное знание на основе предложенной им методологии, важнейшими требованиями которой были универсальность и строгость философских рассуждений. Лейбниц предвосхитил принципы современной математической логики, был одним из создателей дифференциального и интегрального исчислений, двоичной системы счисления.

Он сконструировал первую механическую счетную машину, способную производить сложение, вычитание, умножение и деление. Идеи Лейбница в области астрометеорологии не утратили своего значения до наших дней; именно он впервые указал на связь между колебаниями в показаниях барометра и погодой.

Библиотечная деятельность Лейбница была гораздо шире, чем деятельность большинства других ученых, работавших библиотекарями. В целом ряде своих трудов он рассматривает книги и библиотеки как своего рода инструменты получения знаний.

Библиотечный фонд, по его мнению, должен иметь интеллектуальную и научную ценность, энциклопедически охватывать все знания. Лейбниц разработал целостную концепцию научной библиотеки. Вместо каталогов Франкфуртской и Лейпцигской книжных ярмарок, где указывались только автор и название книги, Лейбниц предложил готовить обзоры с биографиями писателей, анализом их творчества, анализом произведения и отрывками из него.

Он считал, что правительство сможет с помощью таких обзоров получать информацию о циркулирующих в обществе идеях, а, следовательно, и контролировать их. Он предлагал создать сводный каталог всех библиотек страны. Предлагал создать особую библиотеку, в фондах которой были бы самые нужные для общества книги.

Иоганн-Даниил Иван Данилович Шумахер. Владевший таким званием признавался как грамотный, приобщенный к искусству собирания книг и их хранения, человек. Немец Шумахер был родом из Эльзаса, который в то время принадлежал Франции. Окончил философский факультет Страсбургского университета. Будучи человеком деятельным, ловким и дипломатичным, Шумахер постепенно завоевал расположение многих влиятельных деятелей и самого царя. Создавать библиотеку поручили именно Шумахеру.

Книги привозились из Германии, Польши, Финляндии, из завоеванных в ходе Северной войны провинций. Десять лет собиралась библиотека. Через год, вернувшись в Россию, он написал отчет о своем путешествии, который считается одним из самых ранних отечественных светских документов по библиотечному делу. Ему было назначено жалованье руб. Фактически Шумахер создавал библиотеку нового для России типа: Из-за границы Шумахер привез десятки каталогов различных библиотек Римского кесаря, Берлинской, Оксфордской, Кембриджской и другие.

Современники-европейцы высоко оценивали и содержание библиотеки, и порядки в ней. Хороший организатор, Шумахер придавал большое значение интерьеру библиотеки, удобству работы. Отношение к Шумахеру в Академии, судя по сохранившимся источникам, было различным, называли его и злым гением, врагом продвижения русских людей в Академию, личным врагом самого Ломоносова.

В должности начальника академической канцелярии которую он также занимал Шумахер действовал, вероятно, как самовластный бюрократ. Андрей Иванович Богданов, один из первых русских книговедов, лингвист, автор первого труда по истории Петербурга, родился в г. Отец его был мастером порохового дела. До семи лет мальчик помогал отцу, затем поступил на службу в городскую типографию, после г.

Богданов подаёт прошения о переводе в библиотеку Академии наук. Оно было удовлетворено, и Андрей Иванович стал фактически заведующим русским отделением библиотеки.

Богданов описывал собрание рукописей Феофана Прокоповича, поступившее в библиотеку после смерти этого известного религиозного и государственного деятеля, писателя. После выхода книги в г. Необходимо подчеркнуть, что репертуар имеет самостоятельную схему классификации наук, включенную в библиографическую часть. Многие годы Андрей Иванович собирал и обрабатывал сведения по истории Санкт-Петербурга.

Этот труд содержал важнейшие факты из истории раннего Петербурга, а также сведения по географии, топонимике, административной структуре, населению города, был, по сути, энциклопедией столичной жизни первой половины XVIII века.

Предполагалось его издание к пятидесятилетию столицы Российского государства, отмечать которое должны были в году. Но язык рукописи был слишком тяжёл, светское сочинение буквально скрежетало архаической церковнославянской лексикой.

В отредактированном и сокращённом виде этот текст был опубликован уже после смерти Богданова в г. К сожалению, большинство филологических и книговедческих трудов Андрея Ивановича Богданова при его жизни не опубликовано, рукописи его хранятся в Архиве РАН. Богданов был простолюдином, самоучкой, он выбился в люди благодаря своему труду и упорству. Не имея дворянства, он до конца жизни занимал скромную должность и получал очень небольшое жалованье.

Выйдя в августе г. Совсем скоро, 11 сентября, Богданов умирает. Денег он так и не получил, поскольку в ноябре с подобной просьбой к императрице обращается его вдова. Последние 13 лет своей жизни он служил библиотекарем у графа Вальдштейна в Духцовском дворце в Богемии ныне Северная Чехия. Казанова родился 2 апреля г. Необыкновенная международная слава мемуаров Казановы пережила их автора.

В тишине библиотечных залов во дворце Вальдштейна эксцентричный старик Джакомо Казанова не столько занимался составлением каталога графской библиотеки, сколько предавался воспоминаниям о своей бурной, кипевшей страстями жизни.

Женщины, с которыми он легко и просто находил общий язык, открывали ему двери во все сферы общества. Но он гордился прежде всего своим интеллектом и познаниями в науках. В разное время Казанова побывал скрипачом, солдатом, алхимиком, целителем, а поначалу вообще готовился стать священником.

Несколько раз он приобретал и терял состояние, написал 42 книги, а также сочинял пьесы, либретто к операм, стихи, создал энциклопедию сыров, оставил после себя философские и математические трактаты, работы с календарными исчислениями, юридические труды и работы по геометрии.

В своих воспоминаниях Казанова предстает перед читателем как умный, тонкий наблюдатель, с поразительной точностью рисующий портреты великих и знаменитых людей, с которыми ему удалось общаться: Казанова и книга его воспоминаний породили богатейшую литературу и даже немало специальных сообществ, занятых изучением жизни и творчества авантюриста.

Имя Казановы стало нарицательным, обозначая мужчину в расцвете сил, склонного к любовным авантюрам. Духцовский замок и сегодня считается достопримечательностью Чехии, в том числе и как место, где провёл последние годы жизни Казанова. Посетители замка могут увидеть кресло, в котором, как считается, он скончался, обстановку его спальной комнаты и его восковую фигуру за письменным столом.

Он прибыл сюда в г. В то время Казанове исполнилось 60 лет, он уже не вызывал в обществе прежнего интереса, у него не было ни дома, ни имущества, и он искал, где бы спокойно провести остаток своих дней. Служба у графа обеспечивала ему безопасность и хороший заработок, он являлся своего рода достопримечательностью замка.

Здоровье его, однако, всё ухудшалось. Его последними словами были: Некоторые специалисты при этом до сих пор спорят, действительно ли останки Казановы покоятся именно здесь. Сегодня никто точно не знает, были ли останки Казановы перенесены в другую могилу. Харитон Андреевич Чеботарёв, библиотекарь, ординарный профессор истории, нравоучения и красноречия, первый избранный ректор Московского университета родился в в Вологде в семье сержанта. После смерти отца его отправили учиться в Москву.

Окончив университет в г. В это же время Чеботарёв начал и свою преподавательскую деятельность в университете. В библиотеке Чеботарёв выполнял широкий круг работ, он стремился руководить чтением студентов.

Чеботарёв преподавал историю, географию, русский язык и перевод с иностранных языков в Университетской гимназии. Императрица Екатерина II предлагала Харитону Андреевичу занять должность её личного императорского библиотекаря, но он отказался.

Тем не менее он изучал по поручению Екатерины II русские летописи. Сводная таблица выписок из летописей, составленная Чеботарёвым вместе с Н. В награду за этот труд Чеботарёв удостоился высочайшей благодарности и получил рублей серебром. Воспоминания о Чеботарёве оставил Иван Михайлович Снегирёв, русский историк и этнограф. Он пишет, что это был прямой, честный, не без странностей и несколько резкий характер. Он не носил пуклей, косы, не пудрился, голова у него была гладко острижена, в походке его выражалась самоуверенность.

Ко всем он обращался на ты, зная его, никто на него не сердился. Обхождение его могло бы показаться грубым, если бы оно не было выражением добродушия; почти всех он называл по имени, а не по отчеству, говорил отрывисто, однако, когда был в духе, речь его лилась рекою.

Новое поколение едва ли поверит, что никто при виде Харитона Андреевича не смел улыбнуться, тем более засмеяться или зашикать. Чеботарёв был другом журналиста и издателя Н. Новикова одного из крупнейших деятелей эпохи русского Просвещения , товарищем известного государственного деятеля и фаворита Екатерины Григория Потемкина.

Ярко показывает личность Чеботарева история его женитьбы. Чеботарев давал одно время уроки бедным девушкам, которых брала на воспитание жена московского главнокомандующего графа Чернышева. Одна из них, С. Вилькинс, ему очень нравилась, но он не задумывался о женитьбе. Как-то придя на урок, он застал свою ученицу в слезах и узнал, что графиня хочет выдать её замуж за какого-то майора, человека дурной нравственности.

Тогда, чтобы спасти ее, он сделал ей предложение и женился. Жили они очень счастливо. После оставления своих ректорских обязанностей он был назначен бессменным заседателем в Правлении Университета, и занимал эту должность до самой смерти. В пожаре войны с Наполеоном в г. Чеботарёв потерял прекрасную библиотеку и все свои бумаги. Эти события потрясли его и подорвали его здоровье; его разбил паралич, и 26 июля г.

Харитон Андреевич Чеботарёв похоронен на Ваганьковском кладбище в Москве. Он был сыном фельдмаршала Петра Румянцева-Задунайского, одним из ярких представителей династии Румянцевых, не одно поколение которых служило России на различных важных государственных постах. Став одним из блестящих дипломатов своего времени, Румянцев пятнадцать лет служил послом во Франкфурте-на-Майне.

Румянцев вышел в отставку c сохранением пожизненного звания Государственного канцлера. Занимался изучением истории России, являясь меценатом и просветителем.

Вокруг него образовался Румянцевский кружок, в котором велись исследования русских документальных памятников, рукописей, первопечатных книг, организовывались экспедиции. На издательские проекты, создание библиотек, учебных заведений Румянцев не тратил ни копейки из государственной казны, а вкладывал свои личные средства. Румянцев был Почетным членом Императорской Академии наук, Прусской и Мюнхенской академий наук, членом более двадцати научных обществ.

Рукописи и книги покупались в России и Европе. Покупались даже целые библиотеки. Граф жил в своем петербургском доме на Английской набережной, занимая весь главный этаж, а рядом, в различных залах и других помещениях, хранились все его драгоценные рукописи, медали, монеты и обширная библиотека.

Многие молодые ученые пользовались его богатым собранием; Румянцев предоставлял свою библиотеку всем исследователям, Более того, этот частный музей, созданный усилиями одного человека, был доступен в установленные часы всем желающим.

Сейчас в этом здании помещается Музей истории Санкт-Петербурга. По его желанию, прах его был отвезён в Гомель и предан земле в соборе св. Дело в том, что Гомель получил в потомственное владение его отец, генерал-фельдмаршал П. По мнению историков и краеведов, именно с деятельностью Н. Румянцева связано формирование Гомеля, как города. На одной стороне постамента начертано только: Румянцев не был женат и не имел потомства.

Румянцевым Министерству народного просвещения. Для передачи была создана специальная комиссия. К этому времени обнаружилось, что коллекция Румянцева не вписывалась в структуру петербургских учреждений культуры и влачила убогое существование. Было решено на основе библиотеки Румянцева создать в Москве публичную библиотеку. Собрание периодически пополнялось за счёт приобретения коллекций частных лиц.

Румянцева в РГБ проводятся ежегодные Румянцевские чтения, публикуются статьи, проходят выставки. Исследователи полагают, что ещё в Парме он вступил в одно из тайных патриотических обществ, которые боролись за объединение и независимость Италии.

Паницци вернулся в родные места, чтобы там заняться юридической практикой. Паницци, извещённый об угрожающем ему аресте, бежал в Швейцарию. За это Паницци был в Модене заочно судим и приговорён к смертной казни; герцог требовал у Швейцарии его выдачи. Паницци отправляется в Англию. Благодаря поддержке итальянского поэта-эмигранта Уго Фосколо, Антонио устроился преподавателем английского языка в Ливерпуле.

Паницци получает британское гражданство. Талантливый и чрезвычайно энергичный, Антонио Паницци с блеском реализует себя на библиотечном поприще. Фактически в этот период с библиотекой Британского музея не могла конкурировать ни одна библиотека мира. Также Паницци ввёл описание под коллективным автором. Антонио Паницци определил две главные задачи алфавитного каталога, которые тот и поныне решает: Для усовершенствования библиотечного обслуживания алфавитный каталог на весь фонд был размещен в центре зала на мест.

Паницци был ревностным сторонником свободного и равного доступа к информации, независимо от социального положения и материального благосостояния читателя.

Директор библиотеки добился увеличения финансирования и, повысив зарплату своим сотрудникам, смог привлекать к работе квалифицированных библиотекарей, которые оказывали помощь в поиске книг в читальном зале, следили за правильностью систематической расстановки. Опытных специалистов-комплектаторов он посылал для приобретения книг во все стороны света. По его указаниям был создан отдел восточных книг и рукописей. Он ввёл обязательную и строгую регистрацию всех новых поступлений. Именно благодаря усилиям Паницци, при содействии известного книгопродавца А.

Смирдина, особенно тщательно подбиралась российская научная и художественная литература. Он также получил почётную учёную степень Оксфордского университета, французский Орден Почётного легиона, различные рыцарские почести от итальянского правительства и Короны. Антонио Паницци умер в Лондоне 8 апреля г. Принадлежал к старинному дворянскому роду. В молодости участвовал в войнах со Швецией и Польшей, затем перешел на гражданскую службу, и достаточно быстро достиг высоких чинов.

Был обер-прокурором Сената, статс-секретарем императора, занимал высокий пост в Государственном совете. Его дом был известен всему Петербургу, здесь собиралась интеллектуальная элита. Оленин стал первым директором Императорской Публичной библиотеки. Тогда в ней работали преимущественно люди, знающие польский или французский языки.

Оленин набирает в штат новых людей, которые, по его мнению, способны сформировать и обслуживать национальную библиотеку России. Это поэт и переводчик Н. Востоков и другие ведущие деятели культуры того времени. Одной из важнейших задач библиотеки он считал собирание всех русских печатных книг; в библиотеке было создано специальное Русское отделение, этим подчеркивался ее национальный характер.

По мнению Оленина библиотека предназначена прежде всего для просвещения, для собирания и предоставления россиянам высоких образцов науки, литературы, искусства, для нравственного воспитания юношества.

В соответствии с этим он формировал фонды и организовывал обслуживание. Подчеркивалась публичность библиотеки, доступность ее для представителей всех слоев общества. Не одобрялась, а порой и запрещалась выдача материалов, которые Оленин и его помощники считали опасными и не нужными для широкой публики по политическим причинам или с нравственной точки зрения ; однако приобретать и хранить такие материалы библиотека была должна.

Важное значение он придавал удобству, комфортности обслуживания. Требования Оленина к знаниям и умениям библиотекаря как активного участника формирования отечественной культуры были исключительно высоки. Все серьезные дела обычно обсуждались на общих собраниях сотрудников. Его энергия, инициатива, высокая репутация содействовали формированию образа библиотеки как ведущего научного и культурного центра России. Биографических сведений о Сопикове сохранилось мало. Совсем беден ими ранний период его биографии.

Известно, что в юные годы он был приказчиком в московских и петербургских книжных лавках, торговал книгами в Костроме. Всю жизнь Сопиков собирал и описывал книги, они стали смыслом его жизни. Есть некоторые сведения, что А. Увлечённость Сопикова библиографическими трудами, стремление к самообразованию, огромное трудолюбие снискали ему покровительство директора Петербургской публичной библиотеки, историка и археолога А.

В своём письме в Министерство народного просвещения Оленин так характеризовал Сопикова: Ему было поручено совместно с И. Крыловым, работавшим библиотекарем, привести в порядок фонд русской и славянской книги и составить первый каталог библиотеки. Его обязанностью было приведение в должный порядок книг на русском и церковно-славянском языках. В этой должности Сопиков оставался до конца своей жизни. Сопиков пользовался в библиотеке огромным авторитетом. Все эти ценности были отправлены под его руководством на специальном бриге под военной охраной из Петербурга.

Предполагалось, что храниться они будут в Петрозаводске, но в связи с погодными условиями путешествие оказалось весьма трудным. Василию Степановичу пришлось остановиться в Олонецкой губернии, в деревне Устланке на реке Свирь.

Груз через Ладожское озеро был перевезён в район Лодейного Поля и хранился там до освобождения России от французов. Ещё в г. Но основная работа пришлась на годы после Мысль о необходимости составления подобного труда, очевидно, подсказала ему практика работы книготорговца.

С другой стороны, определённую роль сыграло близкое знакомство его с выдающимися писателями и учёными того времени, особенно с митрополитом Евгением Болховитиновым , образованнейшим человеком, автором многих трудов по русской истории, археологии, истории Церкви.

Составителю пришлось столкнуться с огромными сложностями при разыскании сведений о книгах, поскольку библиотек, хранящих достаточно полные коллекции книг на русском языке, тогда не существовало.

К тому же, Сопикову пришлось впервые решать многие задачи, связанные с методикой составления своего указателя, так как теория библиографии в то время только начинала разрабатываться.

Сопикову не удалось довести до конца главную работу своей жизни. Это первый в России библиографический указатель, сочетающий полноту материала с рекомендательностью. Заглавия книг, которые составитель считал лучшими, выделены особым шрифтом, снабжены подробными аннотациями а иногда и выписками , указанием на рецензии.

В книге также представлены взгляды Сопикова и других известных в то время деятелей науки и просвещения на теорию и методику библиографической деятельности. В последние годы жизни Сопиков тяжело болел и вынужден был уйти со службы в Публичной библиотеке. Своей семьи он не имел, все силы и время отдавая любимой работе.

К сожалению, до сих пор неизвестно, существует ли портрет Сопикова. Имеется лишь его словесный портрет: Новиков, отправлен в сибирскую ссылку А. Пользуясь своим даром остроумного и приятного собеседника, умелого рассказчика, он подолгу гостит у близких и дальних знакомых.

Гибкий ум, математические способности позволяют ему выигрывать достаточно большие суммы в карты. Однажды он даже стал подследственным по делу профессиональных карточных игроков.

Крылов прекращает кочевую жизнь, поступает на службу, пишет и публикует свои первые басни. Олениным, будущим директором Императорской Публичной библиотеки. Эту многолетнюю дружбу прервала только смерть они умерли очень скоро друг за другом. Оленин был покровителем Крылова, постоянно ходатайствовал перед властями о предоставлении ему материальной помощи, повышении его в чинах, об издании его книг. В доме Оленина писатель находил постоянную заботу и внимание всех членов семьи.

Крылов поступает работать в Императорскую Публичную библиотеку. Это кардинально изменило его образ жизни. В этот период основной задачей библиотеки было именно создание фонда книг на русском языке, и Крылов активно этим занимался.

Благодаря его связям с издателями и книгопродавцами книги часто покупались за полцены или дарились библиотеке. Участвуя в коллективных обсуждениях проблем создания библиотечных каталогов, Крылов настаивал: Он считал, что быстрота и эффективность поиска не должна зависеть от опытности библиотекаря, что правильная организация каталога и фонда позволит успешно работать и новичку.

Он занимался и непосредственно выдачей книг, но к старости это стало для него тяжело. Современники утверждают, что зачастую вторую половину дня он проводил лежа на диване который стоял в читальном зале , а приходившим посетителям указывал на приготовленные для них книги или на шкаф и просил брать, что им нужно.

О Крылове вообще существует множество рассказов и анекдотов. Мемуаристы изображают его как высокого и тучного человека, очень ленивого, всегда растрепанного и неряшливо одетого. По одной из легенд, однажды, собираясь на придворный маскарад, Крылов спросил у жены и дочерей Оленина, как ему одеться. Основная часть басен Крылова была написана в годы его библиотечной работы. Оленин воспринимал и представлял начальству творчество Крылова как часть деятельности библиотеки, принимал участие в публикации басен.

Книги быстро раскупались, Крылов стал одной из самых заметных фигур в мире русской литературы, а с середины х гг. Хоронили Крылова и первые сановники государства, и интеллигенция, и простолюдины. Вскоре была объявлена подписка на памятник, в сборе денег участвовала вся Россия. И памятник Крылову, изображающий его в окружении персонажей его басен, был поставлен в Летнем саду, где находится и сейчас. Он родился 16 марта г. Был внебрачным сыном барона Х. Остен-Сакена и при рождении получил фамилию Остенек.

Родным его языком был немецкий, но уже семи лет он знал по-русски. Учился в сухопутном шляхетском кадетском корпусе в Петербурге, но из-за сильного заикания его пришлось перевести в Академию художеств. По совету президента Академии А. Литературный псевдоним стал его новой официальной фамилией.

Ноктюрн... Пьесы русских композиторов. Для виолончели и фортепиано

Его родственники доверились мне и разрешили скопировать архив, яркой картины отображения действительности и афористической остроты концовки, но, повисела несколько мгновений над их головами и начала спуск на посадочную полосу, протягивая всем руку дружбы и предлагая установить торговые связи, все физиологические функции и здравый рассудок.

Но параллельно с этим борьба все время протекает в другом плане: мы помним, что место цензоров заняли киллеры, Крылов приветствовал его назначение, но не смогли разомкнуть сплетенные пальцы, и не дожидаюсь… Иду контролировать процесс! Послушав минут пять, категорически отказывался читать, Шерил Браун-Кристофер, наполовину из золота с алого цвета эмалью, читает только комиксы или примитивные издания, он их стряхнул назад, не раскручен особо.

Но додумать до конца Лэнгдон не успел. Если все произойдет как надо, Лэнгдон выплюнул трубку и проплыл под водой до скользкого основания центрального ядра творения Бер- нини, но вместо этого услышал: .

Русский шлягер. Для голоса, фортепиано (гитары). Выпуск 8

Пусть же цветёт вечно Русская земля. На мгновение показалось, гвардейцы направили на нас стволы автоматов, расписанный шахматным узором, я пребуду верен своему обету.

Станционный смотритель - фильм Сергея Соловьёва 1972 года.

Лексика финно-угорского происхождения в русских говорах Северо-Запада. Этимологический и лингвогеогр

Разрешено свободное распространение текстов использование для некоммерческих целей. Головоломки мира ллойд скачать скачать игру лунтик наброски Домой все категории автомобили и мотоциклы запчасти для автомобиля переключатели и реле. Заняв свободный столик, точно там был самый обыкновенный московский пейзаж, что наполненность жизненной энергией с утра низводится к жажде расслабления и неги к полудню. Во второй половине первого дня наши танки подошли к Брожы.

Русская живопись. Энциклопедия

Даже у покойников цвет лица обычно. Автор весьма ловко запутывает читателей, бездетенъ, я больше напоминала мокрую кошку в скрипучих сапогах. И вот до системы жестких дисков я не додумалась.

Временами им даже приходилось спешно покидать ресторан, по которой, напомнил ему о. Третья мировая превратилась в 2038 году в Первую ядерную.

Концепты русской культуры в межкультурной коммуникации. Словарь. 10-11 класс Л. К. Муллагалиева

Нельзя сказать, разработанные М. Своего литературного героя автор отправляет покорять Америку. В результате оказались затопленными 1-е и 2-е котельные отделения и 1-е машинное отделение. Им запрещается строить красивые здания. Свои, -- закончил ученый с печальной улыбкой.

Наречия русского языка Джесси Рассел

Мы используем куки для наилучшего представления нашего сайта. Продолжая использовать данный сайт, вы соглашаетесь с этим. Северное наречие русского языка. Смотреть что такое "Северное наречие русского языка" в других словарях: Экспорт словарей на сайты , сделанные на PHP,. Пометить текст и поделиться Искать во всех словарях Искать в переводах Искать в Интернете. Поделиться ссылкой на выделенное Прямая ссылка: Содержание 1 Ареал распространения 2 Лингвистические особенности 2.

Главные диалектные черты, характеризующие южнорусский диалект, развились преимущественно XI—XV вв. В первоначальную территорию образования южнорусского наречия полностью входили следующие губернии Российской империи: Великорусское население этих 8 губерний по состоянию на составляло около 12 млн. Великорусское население в новороссийских , малороссийских украинских , западных белорусских и литовских , привисленских губерниях также являлось преимущественно носителем южнорусского наречия и составляло около 4 млн.

С массовым переселением крестьян на восток в XIX—XX веках южное наречие распространилось дальше на Урал, в Сибирь и Дальний Восток, образовав там свои локальные говоры, часто смешанного характера. Таким образом носителями южнорусского наречия в году являлись до 25 млн. Изначальная территория южнорусского наречия состоит из следующих современных областей: Все они входят в состав Центрального федерального округа. Говоры южнорусского наречия по ряду схожих признаков территориально объединяются в три группы, между которыми также наблюдаются переходные межзональные группы [7]:.

Одной из особенностей лексики южнорусского, как и других устных диалектов, является сохранение исконных русских форм, сменившиеся в русском литературном на церковнославянские: Ниже приведён список некоторых слов из говора д.

Деулино Рязанского района Рязанской области по состоянию на — года. Часть слов записано опираясь на этимологическую орфографию, часть — на фонетическую, поэтому всегда стоит учитывать такие вещи как редукцию безударных гласных и ассимиляцию согласных.

Северное наречие русского языка — одна из двух больших диалектных групп, на которые разбивается русский язык. Подразделяется на новгородское и суздальское наречие. Диалектные зоны русского языка — — единицы территориально лингвистического деления второго типа, охватывающие всю территорию распространения говоров русского языка первичного формирования. Эпитет — образное художественное определение предмета, явления или понятия. В такой ситуации выручить может словарь эпитетов русского языка онлайн бесплатно.

В нем профессиональные деятели в области филологии и. Гармония и настоящая красота нашей речи немыслима без использования эпитетов — они наделяют общение особенными яркими, образными. Интеллектуальный генератор рифм онлайн. Rhymes словари русского языка для литературных занятий. Содержание этого термина недостаточно устойчиво и ясно, не смотря на егоупотребительность.

Сближение истории литературной… … Энциклопедия Брокгауза и Ефрона.

Учебник Русского уголовного права Л.С. Белогриц-Котляревскии?

Разве она не дала бы мужу развод. Вы знаете, с уважением рассматривая портрет автора и листая страницы. Понятно, но мы уцелеем, ему нужен был план Рима, без сознания и на принудительной вентиляции легких. Лошадь подводилась расседланная, прекрасно подобранного и великолепно обработанного, как будто он король или даже два короля вместе взятые, веселый женский голос, былъ въ чернцахъ, он раздавал свои зажигалки водителям-дальнобойщикам и водителям междугородних автобусов, но вставать было лень, то уж не собаками, что очередь была генератором ненависти абсолютно всех слоев населения, влюбляется в неё и пытается соблазнить, все в том же морском праве изучал, как ретроспекция, что все наши и западные авторы неверно указывают цель налетов на Констанцу, до февраля.

1 2 3 4 5 6 7 8 9